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視界 SHIJIE
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新一輪高考改革，中學(xué)將迎來三大變化
■高升
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按照國家新一輪高考改革方案，除語文、數(shù)學(xué)、外語這三門必考科目外，學(xué)生可自主選考物理、化學(xué)、生物、歷史、地理、政治等其他課程。在這種政策背景下，中學(xué)的教學(xué)組織、學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)乃至校園文化都將發(fā)生深刻變化。
那么，在這種情況下，未來的高中學(xué)習(xí)將會呈現(xiàn)怎樣的趨勢？
一、“走班教學(xué)模式”將取代“固定班級授課模式”
建國至今，每次高考改革都給中學(xué)教學(xué)帶來改變。但無論怎么變，有一點幾十年來始終雷打不動，那就是中學(xué)每個班級一定有自己固定的教室，中學(xué)教學(xué)的基本狀態(tài)是“學(xué)生不動老師動”——學(xué)生在固定的教室里學(xué)習(xí)，教師則穿行于不同的教室（班級）進(jìn)行授課。
但是，新一輪高考改革之后，這種狀況完全倒過來了：學(xué)生在很大程度上不再有固定的教室，變成了“老師不動學(xué)生動”——老師在固定的教室授課，學(xué)生則奔走于不同的教室去聽課。本輪高考改革之后，“班級”、“同學(xué)”、班主任”等這些我們無比熟悉的概念也將發(fā)生巨大變化。傳統(tǒng)意義上的“班級”很大程度上會淡化甚至不存在了，因為學(xué)生是流動、不固定的。
幾乎可以肯定的是，當(dāng)傳統(tǒng)意義上的“班級”已不復(fù)存在，班主任”這個名義即便仍然保留，其真實涵義和具體職責(zé)也將發(fā)生巨大變化。如果說以往的“班主任”更像一個事無巨細(xì)統(tǒng)包統(tǒng)攬的“保姆”，那么今后高中“班主任”這一角色可能會更接近于大學(xué)里的“輔導(dǎo)員”。
二、“分層教學(xué)”將成為中學(xué)教學(xué)的“新常態(tài)”
在大多數(shù)高中，英語這個科目很可能會分成“快班”和“慢班”，實行分層教學(xué)。原因是新高考規(guī)定英語實行多次考試，考生在高二即可報考。那么，極有可能一部分學(xué)生會試圖在高二就將英語“拿下”，以便在高三集中全力沖刺其他課程。這部分學(xué)生必然要求在高一和高二時大大加強英語學(xué)習(xí)力度，“英語快班”將應(yīng)運而生。
與此同時，另一部分學(xué)生則傾向于充分利用高中三年時間積聚實力，到了高三時再一鼓作氣考英語，那么這些學(xué)生會要求按正常教學(xué)進(jìn)度學(xué)習(xí)，那么學(xué)校就必須設(shè)“英語慢班”。當(dāng)然，這里所說的“慢班”其實并不“慢”，只是相對于前面的“快班”而言。
另一方面，學(xué)生一旦進(jìn)入高中，其本人和家長必然會盡快對其三年后將要選考的高考科目做出規(guī)劃。在理、化、生、史、地、政、技這7個科目中，同一個科目，有的學(xué)生只將其作為學(xué)考科目，有的學(xué)生則會將其選定為高考選考科目。
學(xué)考屬于標(biāo)準(zhǔn)參照性考試，達(dá)到高中畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)即可；選考屬于選拔性考試，將在高考中面臨激烈競爭。因此，雖然是同一個科目，作為學(xué)考還是作為選考，二者的要求和難度差距極大。在這種情況下，中學(xué)很可能在高中一年級就不得不將這7個科目的每個科目都分成“選考班”（快班）和“學(xué)考班”（慢班），實行分層教學(xué)。這樣一來，中學(xué)的教學(xué)管理和組織將面臨許多需要研究解決的新問題，作為中學(xué)校長，首先面臨的一個現(xiàn)實問題就是必須設(shè)法提供足夠多的教室，而且由于每個科目、快班慢班的人數(shù)并不相等，所以這些教室還應(yīng)分成大、中、小等不同的規(guī)格，才能滿足教學(xué)需求。
三、不同學(xué)科的“重要性”將進(jìn)一步顯著分化
按照新一輪高考改革方案，語、數(shù)、英是每個學(xué)生必須報考的必考科目，而且分值進(jìn)一步提高，在錄取中所占權(quán)重進(jìn)一步加大。那么毫無疑問，語、數(shù)、外在未來的中學(xué)教學(xué)中將成為絕對核心，中學(xué)的課時安排、師資配備、教學(xué)資源都將更進(jìn)一步向這三個科目傾斜。
與此相對，其他科目則會在客觀上受到一定影響，有的科目可能由于未來就業(yè)形勢更加樂觀，在高考招生中專業(yè)口徑更寬，將其作為選考課的學(xué)生會“門庭若市”，這些科目在中學(xué)教學(xué)中的地位和重要性將顯著提升；有的科目則可能只有少數(shù)學(xué)生選學(xué)。作為校長，對這種可能發(fā)生的狀況應(yīng)有預(yù)判和預(yù)案，未雨綢繆，從現(xiàn)在起就著手考慮對教師隊伍和教學(xué)資源進(jìn)行重新布局。
（作者系教育部考試中心命題中學(xué)副主任）
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新時代學(xué)校變革的方向
■顧明遠(yuǎn)
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大家都在說，我們進(jìn)入了一個新時代，為什么這樣說呢？可以從國際國內(nèi)兩個方面來看：從世界范圍來講，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，特別是數(shù)字化、人工智能的發(fā)展，正在改變著人類的生產(chǎn)活動、生活方式。從國內(nèi)來講，我國社會主義建設(shè)進(jìn)入一個新時代，生產(chǎn)在升級換代，社會在轉(zhuǎn)型，黨的十九大確立了習(xí)近平新時代特色社會主義思想，正在指導(dǎo)各項事業(yè)的發(fā)展，當(dāng)然也指導(dǎo)著我們教育的發(fā)展。
新時代必然要求學(xué)校隨著時代的變革發(fā)生變革，變革的方向在哪里？習(xí)近平總書記在全國教育大會上的報告，就是新時代學(xué)校變革的方向，就是十九大提出的，讓每個孩子享有公平而有質(zhì)量的教育。要達(dá)到這個目的，習(xí)近平總書記提出九個堅持：堅持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持把立德樹人作為根本任務(wù)，堅持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，堅持社會主義辦學(xué)方向，堅持扎根中國大地辦教育，堅持以人民為中心發(fā)展教育，堅持深化教育改革創(chuàng)新，堅持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命，堅持把教師隊伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作。
總書記講話的核心是要堅持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。習(xí)近平指出：培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。要全面加強黨對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨的教育方針，堅持立德樹人，加強思想政治工作。他指出，我們是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。
習(xí)近平總書記全面論述了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的教育方針，教育方針有了新解釋。1999年加了美育，現(xiàn)在是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，加上了勞動教育，也是對教育方針的全面解釋，同時也針對了當(dāng)前的情況：我們的孩子不會勞動，不尊重勞動，多年來我們教育不大重視勞動教育。新時代學(xué)校的變革不能偏離這個方向。把握辦學(xué)方向，培養(yǎng)具有思想信念、扎實學(xué)識、創(chuàng)新思維和奉獻(xiàn)精神的時代新人。
教育是為未來社會培養(yǎng)公民。因此教育必須適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的變革而引起的社會經(jīng)濟的變革。今天的青少年生活在變革的時代。他們的生活方式和思維方式已大大不同于上一代人。因此，對他們的培養(yǎng)方式也必須改變?，F(xiàn)在大家都講未來教育，都講要面對互聯(lián)網(wǎng)、人工智能，怎么改變我們的教育。但是立德樹人的根本任務(wù)是不會變的。
互聯(lián)網(wǎng)、人工智能正在改變著世界，也改變著教育。互聯(lián)網(wǎng)最大的特點是虛擬性、開放性、互動性、全球性、個性性。它改變著教育的概念、教育的生態(tài)環(huán)境，改變著教育形態(tài)、教育方式、師生關(guān)系、家庭關(guān)系等方方面面。這種變革是非常深刻的，可以說顛覆了整個傳統(tǒng)教育的觀念。教育工作者需要認(rèn)識這種變革，迎接新的挑戰(zhàn)。我們對新的科學(xué)變革可能認(rèn)識得還不夠。信息化最大的特點是虛擬性、開放性、互動性、全球性、個性性，這幾個特性在我們教育里面還不夠，所以我們現(xiàn)在信息化進(jìn)入學(xué)校是淺層的，沒有到深層。
互聯(lián)網(wǎng)、人工智能會引起教育手段的重大變革，但最主要的變革是把教師的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“學(xué)”，最根本的變革還是把“老師教”、“老師傳授知識”變成“學(xué)生學(xué)”，“學(xué)生自己學(xué)習(xí)”。學(xué)校的任務(wù)、教師的任務(wù)是為學(xué)生營造一個自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自己去探索、去研究、去提出問題、解決問題，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力。未來的教育變革不光是技術(shù)方面的，更重要的還是在觀念上進(jìn)行變革，觀念上的變革從教師的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“學(xué)”。
學(xué)校教育的變革主要發(fā)生在課堂上，課堂教育是培養(yǎng)人才的主渠道。不能因為提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)就放棄課堂教學(xué)。不過要改變過去課堂教學(xué)滿堂灌、只練習(xí)不思考的方式，引導(dǎo)學(xué)生自主地主動地學(xué)習(xí)。有一次我到一個學(xué)校去看，老師還是比較好，講數(shù)學(xué)，我感覺他沒有把概念講清楚，而且有些地方還講錯了。有些學(xué)校，老師課講得不錯，但他沒關(guān)注到每個孩子。上課時候提問了，有一個孩子比較聰明，也比較積極，他一堂課40分鐘里面叫了他8次，但是坐在我旁邊的小孩既不講話，也不發(fā)言，也不舉手，小組討論的時候他也不發(fā)言，老師好像沒見過他，根本不關(guān)注他，這樣能上出好課嗎？我們要教好每個學(xué)生，光教好了好學(xué)生、聰明的學(xué)生，這個孩子既不發(fā)言，也不參與，也不舉手，老師視而不見，這算是一堂好課嗎？課堂是培養(yǎng)人才的主渠道。為什么呢？因為課堂教學(xué)是貫徹我們課標(biāo)的一個重要場所，重要渠道。我們的課標(biāo)是國家制定的，課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思維最重要地方。很多老師講課，往往是傳授知識為主，課講好了，但是學(xué)生接收到多少。學(xué)生接收的是什么？接收的知識還是思維？很多課程還沒有做到這一點。教學(xué)的本質(zhì)是什么？教學(xué)的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的思維，思維可以改變世界。
課堂教學(xué)最關(guān)鍵的是要把知識傳給學(xué)生，更重要的是通過知識培養(yǎng)來發(fā)展學(xué)生的思維。課堂教學(xué)是集體學(xué)習(xí)的場所，我們講個性化學(xué)習(xí)，個性化學(xué)習(xí)不是個人孤立的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)要在集體當(dāng)中進(jìn)行，聯(lián)合國教科文組織2015年的反思教育報告里面講到，學(xué)習(xí)不是孤立的，學(xué)習(xí)是在集體當(dāng)中?，F(xiàn)實環(huán)境是包括了課堂的環(huán)境、跟同伴的交往環(huán)境、師生討論的環(huán)境、同學(xué)之間討論的環(huán)境。個性化學(xué)習(xí)并不等于個人關(guān)在屋子里一個人學(xué)習(xí)，同時課堂教學(xué)有老師引領(lǐng)，現(xiàn)在我們講以教師的教轉(zhuǎn)變到學(xué)生的學(xué)，但是我們并不是否定教師的引領(lǐng)作用，教師引領(lǐng)作用還是特別重要。
為什么說課堂教育是培養(yǎng)人才的主渠道？因為第一是完成國家課程標(biāo)準(zhǔn)的主要途徑，第二課堂是集體學(xué)習(xí)的主要場所，第三課堂教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生的思維，第四課堂教育有教師的引領(lǐng)。
為此，學(xué)校的建設(shè)首先要把課堂教育建設(shè)好，充分利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，每個老師認(rèn)真上好每一節(jié)課，教好每個學(xué)生。我們要充分利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，信息技術(shù)也有負(fù)面的東西，有些信息不適合孩子看的信息，或者有些垃圾信息，要充分利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，上好每一節(jié)課，教好每個學(xué)生。
校長要把主要精力放在課堂教學(xué)的建設(shè)上，課堂教學(xué)的建設(shè)包括課程的整合、教材的選擇、教學(xué)方法的研究、全校老師的成長。校長要走進(jìn)課堂，走近教師，走近學(xué)生。
校長的領(lǐng)導(dǎo)力表現(xiàn)在有沒有改革的勇氣、有沒有整合課程的能力。最重要的是有沒有能力把全校老師變成一個學(xué)習(xí)共同體。在學(xué)習(xí)共同體中有共同的意愿、積極的態(tài)度、創(chuàng)新的能力、合作的精神，團(tuán)結(jié)一致地辦好高品位的學(xué)校。
只要學(xué)校堅持黨的方針，堅持素質(zhì)教育，堅持把教師的教轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)，充分認(rèn)識兒童的潛在能力，學(xué)生的能力比我們老師還要強，對課程的理解、教材的理解，有的比我們老師還理解的深。發(fā)揮學(xué)生的主體性、主動性，就能夠提高教育質(zhì)量，成為人民滿意的學(xué)校。
(作者顧明遠(yuǎn)系北京師范大學(xué)資深教授、國家教育咨詢委員會委員、北京明遠(yuǎn)教育書院名譽院長)
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做實學(xué)校黨建工作? 促進(jìn)教師學(xué)生發(fā)展
——關(guān)于基礎(chǔ)教育階段黨建工作的幾點思考
■王加升
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?“辦好我國高等教育，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握黨對高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使高校成為堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅強陣地”，“要加強高校黨的基層組織建設(shè)，創(chuàng)新體制機制，改進(jìn)工作方式，提高黨的基層組織做思想政治工作能力。”習(xí)近平總書記近年來的一系列重要講話，指明了學(xué)校黨務(wù)工作的重要性和努力的方向，在教育戰(zhàn)線引發(fā)了熱烈反響，此精神同樣適用于基礎(chǔ)教育階段。
然而目前基礎(chǔ)教育階段黨務(wù)工作不受重視，甚至徒有其名。大家普遍認(rèn)為，只要教學(xué)質(zhì)量好，升學(xué)率高，學(xué)校就是好學(xué)校，校長就是好校長。于是造成了優(yōu)秀人才祖國認(rèn)同感不高，報效祖國之心不強，多年來持續(xù)外流的后果。“青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望”，怎樣才能不辜負(fù)總書記對青年的這番期盼、厚望？抓好中小學(xué)組織建設(shè)，做實基礎(chǔ)教育黨建工作，無疑是條重要途徑。下面結(jié)合自身援疆體會談幾點思考。
一、充分發(fā)揮黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用，充分發(fā)揚黨員先鋒模范作用。
1.發(fā)揮黨組織作用，重要事項必過會，多數(shù)同意方實施。十九大報告指出“堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”。學(xué)校要進(jìn)行頂層設(shè)計，堅持民主集中制，實行黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，增強領(lǐng)導(dǎo)班子的履職擔(dān)當(dāng)意識。根據(jù)《中小學(xué)校民主議事規(guī)則》，學(xué)校要強化黨委會（支委會）的作用，所有重要事項必須經(jīng)過黨委會（支委會）討論決定，一旦黨委會（支委會）決定的事必須執(zhí)行，從而提升黨委會（支委會）在學(xué)校決策中的地位，充分發(fā)揮黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用。適時召開黨員大會、民主生活會、教工代表會，多渠道了解民情民意，杜絕權(quán)力的濫用和決策的隨意。
2.亮明黨員身份，自覺接受各方監(jiān)督，起到引領(lǐng)示范作用。新疆地區(qū)所有黨員都要佩戴黨徽，亮出身份，時刻處在廣大群眾的監(jiān)督之下，從而保持自律，接受他律。內(nèi)地中小學(xué)校所有黨員如能佩戴黨徽上崗，主動亮明黨員身份，自覺接受同事學(xué)生、家長、社會的監(jiān)督，讓自己始終必須嚴(yán)格要求自己，時時刻刻起到表率作用，必將成為學(xué)校里的一道靚麗風(fēng)景。
3.開展有效活動，激發(fā)黨員自豪感，起到激勵鞭策作用。學(xué)校黨組織通過開展豐富多彩的活動，比如設(shè)立教師黨員示范崗、“七一”重溫入黨誓詞、暑期紅色之旅等等，讓組織生活有味，讓其他同事羨慕，讓黨員自己覺得自豪，從而激發(fā)無限動能，督促不忘初心，無怨無悔干好工作，全力以赴干出業(yè)績。
二、重視黨建與學(xué)校中心工作結(jié)合，強化立德樹人意識，培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬拧?/span>
目前，多數(shù)學(xué)校，黨建工作弱化，領(lǐng)導(dǎo)、老師主要精力都放在教學(xué)上，形成了“兩張皮”的現(xiàn)象。要改變這種狀況就要把黨建工作與教學(xué)工作、德育工作、團(tuán)隊工作（團(tuán)建、婦建、工會建設(shè)）融合起來，嚴(yán)格執(zhí)行黨建工作與中心工作同計劃、同部署、同考核，確保各項工作統(tǒng)籌發(fā)展。
1.把黨建工作融入教學(xué)工作。日常教學(xué)中注重黨史教育、國情教育、民族團(tuán)結(jié)教育等知識的滲透，最好形成體系化。組織老師編寫適合本校校情的黨史知識、愛國主義、傳統(tǒng)文化、應(yīng)知法律等校本教材，并在基礎(chǔ)年級開設(shè)，從小培養(yǎng)學(xué)生對偉大祖國、對社會主義制度、對中國共產(chǎn)黨的強烈認(rèn)同感、歸宿感。
2.把黨建工作融入到德育工作。重視思想建構(gòu)，豐富活動載體，通過一個個生動有趣的活動，讓學(xué)生積極參與其中，在享受快樂的同時精神得到熏染，品德得到凈化，逐漸增強“五個認(rèn)同”——對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同。這種教育貫穿幼兒、小學(xué)、中學(xué)各個階段，不斷強化，不斷提升，潛移默化，深入骨髓，流淌在血液之中，形成人格的組成要素。此種影響必將根深蒂固，會讓學(xué)生收益終生，無論將來走到哪里，無論將來身在何處，他們身上由內(nèi)而外散發(fā)出來的愛國情、感恩心、文化符號都難以泯滅。
3.把黨建工作融入團(tuán)隊工作。切實加強學(xué)生業(yè)余黨校建設(shè)，加強后備軍共青團(tuán)的建設(shè)，不搞花架子，在學(xué)生素質(zhì)教育報告書中如實記載，發(fā)放業(yè)余黨校結(jié)業(yè)證書。這方面中央新出臺了專門文件，不再贅述。
三、重視加強黨建與教師隊伍建設(shè)的結(jié)合，強化教師的教書育人意識。
學(xué)校黨建工作、教育教學(xué)工作重在教師素質(zhì)，離開了教師隊伍的建設(shè)，沒有了師德高尚的教師，黨建工作就不可能取得實效，學(xué)校質(zhì)量就不可能得到提升。
1.強化師德建設(shè)，打造素質(zhì)過硬師資隊伍。學(xué)高為師，身正為范。2014年教育部專門出臺了《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》指導(dǎo)師德師風(fēng)建設(shè)工作，2018年1月在全國教育工作會議上教育部長陳寶生強調(diào)：“健全師德師風(fēng)建設(shè)長效機制。實施師德師風(fēng)建設(shè)工程，大力提升教師思想政治素質(zhì)和師德涵養(yǎng)。”“強化監(jiān)督考核，推行師德考核負(fù)面清單制度，實行師德“一票否決”。嚴(yán)格師德懲處，建立師德失范曝光平臺和定期通報制度，營造風(fēng)清氣正教育行風(fēng)。”
2.開展各類競賽評比活動，發(fā)揮黨員教師的先鋒作用。學(xué)校可以舉辦黨員教師教學(xué)擂臺賽、黨員教師示范研討課、黨員教師征文比賽、黨員教師演講比賽等競賽評比活動，展現(xiàn)黨員教師風(fēng)采，展示學(xué)校黨建成績，以點帶面，引領(lǐng)學(xué)校風(fēng)氣。
3.教師學(xué)生結(jié)對，手牽手做工作，力爭一個不掉隊。新疆地區(qū)近年來實施“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”、“民族團(tuán)結(jié)一家親”等政策，讓一個教師結(jié)對五個學(xué)生，一段時間后進(jìn)行輪換，讓老師們經(jīng)常走進(jìn)教室，深入宿舍,走入家庭，甚至不定期住宿到結(jié)對學(xué)生家中，了解生活困難，解決學(xué)習(xí)問題，消解存在困惑，從思想、學(xué)習(xí)、生活多方面幫扶，實實在在，效果很好。我們應(yīng)該借鑒新疆做法，組織黨員干部與學(xué)困生、思想品德問題生等交友結(jié)對，走入他們的家庭，走進(jìn)他們的生活，設(shè)身處地地了解他們存在的困難，實實在在幫助他們，促使他們成長成才。
4. 骨干教師與黨員教師雙培養(yǎng)，努力把骨干培養(yǎng)成黨員，把黨員培養(yǎng)成骨干。《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》（2018年1月）中要求“健全把骨干教師培養(yǎng)成黨員，把黨員教師培養(yǎng)成教學(xué)、科研、管理骨干的“雙培養(yǎng)”機制。”長期以來，所有學(xué)校一直重視教學(xué)骨干的挖掘、培養(yǎng)，讓其挑起教學(xué)質(zhì)量提升的重?fù)?dān)，但在教學(xué)水平提升的同時要重視政治素養(yǎng)的培養(yǎng)、錘煉，讓他們自覺向組織靠攏，成為黨的新生血液，保持黨的活力。與此同時，黨員教師業(yè)務(wù)水平的提升同樣不可忽視，要督促黨員制定學(xué)習(xí)計劃，創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，提高學(xué)習(xí)效率，積極參加各級各類培訓(xùn)，努力創(chuàng)先爭優(yōu)，爭做所教學(xué)科的帶頭人。果能如此，黨組織必然有吸引力，黨建工作必然更上層樓。
以上思考可能不少學(xué)校已經(jīng)實施，但尚未普遍推開，但愿此文能引發(fā)大家更多的討論，起到拋磚引玉之效。
（作者是泰州實驗中學(xué)副校長、泰州第九批援疆教師組長）
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淺析青少年網(wǎng)絡(luò)成癮危害及預(yù)防對策
■黃曉芹
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【摘 ?要】：?互聯(lián)網(wǎng)讓青少年接觸到開放意識、效率意識、競爭意識、平等意識和全球眼光，有利于青少年現(xiàn)代思維方式的形成，激發(fā)其創(chuàng)造潛力。但網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，伴隨移動網(wǎng)絡(luò)與智能手機的普及，我國近1000多萬青少年成為“低頭族”，不僅傷害青少年身心健康甚至毀滅家庭，網(wǎng)絡(luò)成癮已經(jīng)發(fā)展成為社會問題。因此，分析青少年為何沉溺網(wǎng)絡(luò)顯得尤為迫切，研究其對策更具現(xiàn)實意義。
【關(guān)鍵詞】:?網(wǎng)癮；預(yù)防對策
互聯(lián)網(wǎng)既沒有空間限制，也沒有時間限制，已滲入到人類生活的方方面面，對人們的社會生活、價值觀念乃至思維方式產(chǎn)生強烈沖擊,尤其是青少年。一方面，借助網(wǎng)上的虛擬空間，青少年可以展開廣泛的交流，尋找多元化的發(fā)展機會，促進(jìn)自身的個性培養(yǎng)。另一方面網(wǎng)絡(luò)也給青少年帶來極大隱患，網(wǎng)絡(luò)這個完全虛擬的世界已然成為青少年放松自己最佳的場所，青少年沉溺其中難以自拔，甚至一些網(wǎng)絡(luò)成癮的學(xué)生走上犯罪的道路。就青少年的成長發(fā)展來說，網(wǎng)絡(luò)成癮的主要危害有這樣幾方面：
一、青少年網(wǎng)絡(luò)成癮的危害
1.沉迷于上網(wǎng)對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的沖擊
學(xué)習(xí)應(yīng)該是青少年階段最主要的目標(biāo)和任務(wù)，青少年應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，通過努力學(xué)習(xí)達(dá)成目標(biāo)。但是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，打破了學(xué)生們平靜而單一的學(xué)習(xí)生活。一些學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生，在學(xué)習(xí)中無法達(dá)到成就感、滿足感，卻在虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲中化身成了絕頂高手，在網(wǎng)絡(luò)中得到快樂和滿足，這種性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)沉溺是家長和老師說破嘴皮也難以挽回的。
還有一些本身對學(xué)習(xí)就存在抵觸情緒的學(xué)生，選擇了上網(wǎng)宣泄的減壓方式。他們通過虛擬的網(wǎng)絡(luò)“交友”，或者利用網(wǎng)吧玩網(wǎng)絡(luò)游戲。除此之外，還把周末的時間用來與網(wǎng)友“見面約會”，或在家里研究練習(xí)游戲技巧。這樣就浪費了學(xué)習(xí)的大好時光，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績一落千丈。并逐漸形成了學(xué)習(xí)成績越不好，就越不愛學(xué)習(xí)的惡性循環(huán)，并由此自暴自棄、無法自拔。
2.不健康網(wǎng)站對學(xué)生思想成長的沖擊
互聯(lián)網(wǎng)對青少年來說雖然是個奇妙的虛擬天地，卻并不是一個純凈的世界，反而是一個必須加倍提防的地方?；ヂ?lián)網(wǎng)世界充滿了陷阱，許多犯罪活動都是以互聯(lián)網(wǎng)為手段進(jìn)行的，比如跨國的詐騙案或者利用網(wǎng)絡(luò)洗黑錢等?；ヂ?lián)網(wǎng)上的網(wǎng)站何止萬計，不健康的站點更是隱蔽其間，寄希望于屏蔽掉全部不健康網(wǎng)站是不可能的事。
成千上萬的家長在現(xiàn)實生活中對于性的問題是避而不談，沒有及早地對青少年進(jìn)行青春期性教育，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)時代卻是避無可避的問題。互聯(lián)網(wǎng)上往往傳遞的許多不良信息，如暴力、色情、頹廢等使青少年很容易受毒害，青少年因為好奇卻又自控能力差，從而沉迷于不健康的內(nèi)容，難以自拔，甚至走上違法犯罪的道路。
3.虛幻網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生造成精神傷害
青少年可能在現(xiàn)實中是家長口中的好孩子，他們積極向上、待人友好、踏實本分，但在網(wǎng)絡(luò)中卻可能消極、攻擊、反社會和雜亂無章。這種虛擬人格固定下來，并通過在網(wǎng)絡(luò)上的不斷強化，往往就進(jìn)入潛意識，經(jīng)常表現(xiàn)出與現(xiàn)實形象不可思議的行為，形成巨大的人格反差，逐漸形成“網(wǎng)絡(luò)雙重人格”，造成人格分裂。
二、青少年網(wǎng)癮的預(yù)防和對策
智能手機和移動網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步發(fā)展使青少年網(wǎng)絡(luò)成癮的問題更加嚴(yán)峻，積極采取多方面預(yù)防措施已經(jīng)成為學(xué)校、家庭、社會共同的責(zé)任。但是在全社會還沒有營造出一個健康規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之前，家長和學(xué)校應(yīng)該要承擔(dān)起預(yù)防解決青少年網(wǎng)絡(luò)成癮的主要責(zé)任。一味強行壓制并不是最理想的對策，轉(zhuǎn)移青少年的注意力投身到更有意義的事情中去才是關(guān)鍵。
（一）在家庭教育方面，使用正確的溝通方式是關(guān)鍵
家長應(yīng)該更加關(guān)注青少年的精神世界，給予孩子所需所想的理解與安慰。在教育網(wǎng)絡(luò)成癮的問題上要設(shè)身處地為孩子著想，了解孩子的需要，切忌危言聳聽。
1.正視網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行引導(dǎo)。要幫助孩子解決網(wǎng)癮，家長要學(xué)會上網(wǎng)，當(dāng)好孩子的引路人和監(jiān)督人。家長要引導(dǎo)孩子瀏覽適合他們健康成長的網(wǎng)站，把握孩子上網(wǎng)的時間和頻率，孩子自控力較差更需要父母適時提醒，適當(dāng)督促孩子上網(wǎng)有度，并鄭重告訴孩子不要光顧色情網(wǎng)站。
2.轉(zhuǎn)移視線提升自信。家長應(yīng)當(dāng)肯定鼓勵孩子的長處，鼓勵孩子參與其力所能及的家務(wù)活動，適當(dāng)與孩子共同進(jìn)行體育鍛煉；遇事征求孩子的意見，并采納合理的建議；可以陪孩子外出旅游，開拓孩子的眼界，鍛煉身心、提高交際能力。家長還可以在社區(qū)組織有益的網(wǎng)絡(luò)競賽，宣傳網(wǎng)絡(luò)技能，通過家庭的比賽和交流，引導(dǎo)孩子健康使用網(wǎng)絡(luò)。
（二）在學(xué)校教育方面，營造優(yōu)秀的學(xué)校文化是根本
1.落實素質(zhì)教育讓青少年回歸課堂。青少年沉溺網(wǎng)絡(luò)大多是因為應(yīng)試教育給學(xué)生帶來的是挫敗、壓抑的體驗，對學(xué)習(xí)感到消沉和失望。只有實施真正的素質(zhì)教育，關(guān)注每一個學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的每一個方面，讓學(xué)生成為學(xué)生的主人，在課堂中獲得成功的主人翁體驗，從虛擬網(wǎng)絡(luò)回歸課堂。
2.建設(shè)校園文化讓青少年愛上學(xué)校。校園文化對青少年有強烈的教化、輻射、陶冶和激勵作用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)經(jīng)常性地開展各種文化娛樂、體育競賽活動，如英語節(jié)、藝術(shù)節(jié)、籃球比賽、足球比賽等。舉辦各種興趣小組，比如與互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)的計算機興趣小組或者開辦校園綠色網(wǎng)吧，有意識的將青少年的視線和精力投入更有意義的活動中，從而避免青少年被網(wǎng)絡(luò)鎖定。
3.加強輔導(dǎo)干預(yù)讓青少年心理正常。學(xué)校要加大對心理健康教育的投入，鼓勵更多教師獲取心理咨詢師資格，開設(shè)校園心理咨詢中心，對有網(wǎng)絡(luò)成癮癥狀的青少年，要及時、有效地開展心理疏導(dǎo)，進(jìn)行認(rèn)知治療和行為治療，必要時輔以藥物治療，幫助青少年盡快擺脫困境。
網(wǎng)絡(luò)成癮不僅毀掉的是青少年的現(xiàn)在和未來，更毀掉的是他們的家庭，但是如果讓青少年遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，望網(wǎng)生畏，被新技術(shù)甩在身后那更是國家、社會、家庭最大的危險。在這科技競爭激烈的時代，我們應(yīng)當(dāng)要加強網(wǎng)絡(luò)規(guī)范管理，趨利避害，給予青少年學(xué)生正確的指導(dǎo)、引導(dǎo)，為青少年的發(fā)展插上健康、有力的翅膀！
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談德育考核實施
■陳改芳
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學(xué)生的思想意識與品德行為考核，是德育工作的一個重要環(huán)節(jié)，做好評價工作，將會激勵學(xué)生不斷加強品德修養(yǎng)，主動矯正各種不良行為，自覺遵守校紀(jì)校規(guī)，養(yǎng)成文明守紀(jì)，積極向上的優(yōu)良個性品質(zhì)。也是為了克服德育考核中的盲目性、隨意性，增強客觀性、可操作性，更好地發(fā)揮其積極的德育導(dǎo)向功能，創(chuàng)建良好的教育教學(xué)秩序。
學(xué)校制定了德育考核條例，具體操作如下：????每個學(xué)生每學(xué)期設(shè)基礎(chǔ)分80分，按照條規(guī)，予以加分或扣分?？己说捻椖堪ㄆ返滦袨椤?/span>??紀(jì)律行為、文體活動、衛(wèi)生保健、公益勞動、??管理工作。每個條目下面都有一些子條目，很詳細(xì)，具有可操作性。
這樣的考核條例一直都有，以往我作為班主任，還擔(dān)任二個班的數(shù)學(xué)教學(xué)，班主任工作很難做到精致化。今年，難得只教一個班的數(shù)學(xué)，代教一個班的副科，于是努力把德育考核工作做好。
公布考核規(guī)則
初一學(xué)生剛從小學(xué)進(jìn)入初中，還像個六年級的孩子，作息時間沒有適應(yīng)中學(xué)的生活，上午的課有打瞌睡的；學(xué)習(xí)方法不會，不知道課堂上要記課堂筆記，或者聽講和筆記不能同步進(jìn)行；學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有養(yǎng)成，學(xué)習(xí)節(jié)奏較慢。
于是我組織大家學(xué)習(xí)我校校本的德育考核規(guī)則，加強他們的品德修養(yǎng)，主動矯正自己身上的各種不良行為，進(jìn)而早日養(yǎng)成文明守紀(jì)的優(yōu)良品質(zhì)。
為增加學(xué)生的各科知識的視野，我增加了獎勵項，鼓勵他們看課外書，做課外習(xí)題，每門每次加1分，這項措施為培優(yōu)增添了學(xué)習(xí)的動力。本學(xué)期每周周練，我又增加了周練獎勵項，周練成績前3名的加1分。那永遠(yuǎn)考不到前3名的咋辦呢？我規(guī)定，如果你周練成績進(jìn)步3名也加1分。另外，學(xué)科成績單科班級第一的也加1分，讓學(xué)有所長的同學(xué)有自豪感。
同時，與現(xiàn)在的中學(xué)生活相適應(yīng)，我增加了扣分項，凡是不按要求佩戴胸卡的，每人每次扣1分；未按學(xué)校安全規(guī)定騎電動車到校的的扣1分。
中期每周考核
平時我要求學(xué)生每周寫周記，在周記的最后一段，寫明自己的加分項和應(yīng)加的分，班主任審批，是否同意加分。每天的值日班長負(fù)責(zé)每天的扣分登記，記錄在班務(wù)日記，每天放學(xué)時交給班主任簽字，同時查看那些學(xué)生被扣分了，便于班級管理。這樣做，也樹立了值日班長在學(xué)生中的威信，便于值日班長工作的開展。
月度考核小結(jié)
每個月月底對學(xué)生的德育積分做階段性小結(jié)，讓每一個學(xué)生對自己的考核結(jié)果做到心中有數(shù)，及時矯正自己的不良言行。原來守則上要求學(xué)生干部和班主任一起考核所有同學(xué)，實際操作中，我先把考核表拍一份底稿，防止有人篡改分?jǐn)?shù)，然后讓所有同學(xué)對照自己的加分和扣分項目測算自己的分?jǐn)?shù)，讓每一名同學(xué)正向強化自己的優(yōu)良行為，對照自己的扣分項目悔改矯正，從而真正達(dá)到德育考核的目的。最后，小組長復(fù)核分?jǐn)?shù)，防止能力差的同學(xué)計算失誤或者故意給自己算高了，班主任抽查部分同學(xué)的分?jǐn)?shù)。
學(xué)校每月一次月度檢測，結(jié)合月度檢測的成績，第一個月，對德育考核優(yōu)秀的同學(xué)頒發(fā)獎狀，以后的月度考核中發(fā)優(yōu)秀獎和進(jìn)步獎，讓他們對自己的優(yōu)良行為繼續(xù)保持，給后進(jìn)生樹立榜樣。對考核不及格的同學(xué)，進(jìn)行思想教育，以便及時整改，必要時通知家長合力教育。
年終學(xué)期考核
學(xué)期結(jié)束，進(jìn)行學(xué)期考核，按如下三個
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步驟進(jìn)行評價：（1）自評，由學(xué)生寫出本學(xué)期思想品德總結(jié)，進(jìn)行自評。（2）小組評議，每個學(xué)生在小組會議上宣讀自己的思想品德總結(jié)，然后由小?組長負(fù)責(zé)進(jìn)行小組民主評議。（3）班主任、班委審定，班主任組織班委干部，在小組評價的基礎(chǔ)上，對每個學(xué)生的考核成績，再進(jìn)行全面考核、評議，由班主任最終審定每個學(xué)生的德育成績?？己私Y(jié)果量化顯示，85分以上者為優(yōu)秀，70分以上者為良好，60分以上者為合格，60分以下者為不合格。
期末個人德育總分進(jìn)入班級前三分之一，并超過85分，方可被評為三好學(xué)生，優(yōu)秀團(tuán)員，優(yōu)秀學(xué)生干部?？己私Y(jié)果通知家長，并記入學(xué)生檔案。對考核不合格的學(xué)生，將其違紀(jì)材料予以總結(jié)，上報政教處，并通知家長到校通報情況，商談教育方法，并采取跟蹤教育等辦法促進(jìn)其逐步轉(zhuǎn)變。
以上方案仍在探索實踐中，在該方案的激勵下，9月份的運動會，本班取得了年級第一的成績。在今后的操作中，如有問題，也可能會做微調(diào)；如有其它心得，再與大家分享，也請大家不吝賜教。
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學(xué)習(xí)《魯迅作品選讀》 提高人文素養(yǎng)
■陳云慶
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進(jìn)入高三，學(xué)生的時間緊了，《魯迅作品選讀》要不要花時間學(xué)習(xí)，這引起許多一線教師的爭議。筆者以為魯迅是20世紀(jì)中國文化思想的集大成者，他的著作、他的思想、他的人格對當(dāng)時的社會和后世產(chǎn)生了巨大的影響。學(xué)習(xí)《魯迅作品選讀》，有利于學(xué)生感受魯迅作為普通人的情感，有利于學(xué)生進(jìn)一步思考人生價值，增強社會責(zé)任感，有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。學(xué)習(xí)《魯迅作品選讀》，筆者以為以下幾個方面值得師生認(rèn)真感悟體會。
一、感受魯迅作為普通人的情感
“感受魯迅”，首先就是把魯迅看作是和我們一樣的“人”。在《我家的海嬰》這篇文章中，我們可以感受到魯迅內(nèi)心真實的常人世界?！昂⒆邮莻€累贅，有了孩子就有許多麻煩”，魯迅起初就和我們當(dāng)今許多年輕的夫婦一樣不想要孩子，想無后顧之憂，然而孩子還是沒有預(yù)約的來了，作為文化巨人，魯迅也有我們平常人的苦惱?！耙粋€擔(dān)子，挑的是一老一小，怎么辦呢？”我們可以感受到魯迅肩負(fù)的沉重，一種人之父的擔(dān)憂。而兒子稍微長大，就開始反叛，“這種爸爸，什么爸爸!”兒子毫無拘束地表達(dá)對年長一代的不滿、不理解、牢騷、反抗，這多像我們當(dāng)今社會那些在蜜罐中長大的獨生子女，充滿叛逆。“這么下去，恐怕我就要打不過他，革命也就要臨頭了。這真是叫作怎么好。”魯迅的煩惱就是普天之下千千萬萬普通父親的真實的煩惱。魯迅其實離我們很近。
二、感受魯迅博大的愛和犧牲精神
魯迅對生命有許多思考，他的生命觀超越個人、國家、民族以至人類。他強調(diào)宇宙萬物的生命都與自己的生命息息相關(guān)，他對小兔、小狗以至蒼蠅的死都有強烈的反應(yīng)。他感慨“生命造得太濫，毀得太濫”，表現(xiàn)了他對中國國民性中愛的缺失所感到的焦慮、悲哀與痛苦。在《燈下漫筆》這篇文章中，魯迅尤感憤怒的是“弱者”，特別是“女人和小兒”的“悲慘的”呼號的被“遮掩”。這鮮明地表明了魯迅的“弱者本位”的思想以及他與社會最底層的人民的血肉聯(lián)系，這是一種真正的博愛。
在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》這篇文章中，魯迅認(rèn)為，“后起的生命，總比以前的更有意義，更近完全，因此也更有價值，更可寶貴；前者的生命，應(yīng)該犧牲于他。”他說，覺醒的父母之于子女，應(yīng)講職責(zé)，應(yīng)盡義務(wù)，應(yīng)作犧牲，而不應(yīng)希圖報恩，如此社會人生才能由停頓萎縮變?yōu)榘l(fā)展進(jìn)步。由此他強調(diào)自己要“肩住了黑暗的閘門，放年輕人到光明的地方去”。自我犧牲精神是魯迅最重要的基本精神。在《隨感錄?六十三“與幼者”》中他繼續(xù)強化此精神，“超越我” “舍了我” “從我的足跡上”開始你們的“探索”，這是覺醒的父親對兒女的三個期待。覺醒者甘愿當(dāng)橋梁，做踏腳，埋葬自己，這就是博大的愛，這就是犧牲?！案┦赘蕿槿孀优！?，愛與犧牲在魯迅言行中永遠(yuǎn)是一致的。
三、感受魯迅所宣揚的抗?fàn)幘?/span>
在《略論中國人的臉》這篇文章中，魯迅“相”出了中國國民中普遍存在的“家畜性”。這家畜性的表現(xiàn)是：馴服，忍耐。國人普遍缺乏“獸性”，即缺乏反抗和抗?fàn)幍囊庾R。在殘暴專制制度的高壓統(tǒng)治下，中國人獸行一天天消失，變成了低眉順眼、唯唯諾諾的家畜式的“順民”。他號召被壓迫中國人為爭到做人的權(quán)利，奮起抗?fàn)帲纯狗侨说呐酆土枞??！皺M眉冷對千夫指”，魯迅的一生，就是與一切腐朽勢力和黑暗統(tǒng)治抗?fàn)幍囊簧?，就是與一切形式的奴役和奴性搏戰(zhàn)的一生。
而《鑄劍》更是謳歌眉間尺和黑色人捍衛(wèi)人間正義勇于討還血債的復(fù)仇精神。作者賦予古人以時代精神，形象地表現(xiàn)了被壓迫人民對殘暴統(tǒng)治者韌性而又堅決的反抗，黑色人身上更多滲入了魯迅的抗?fàn)幘?。在《燈下漫筆》這篇文章中，魯迅明確提出“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在青年的使命!”他昭示著一代一代的中國的青年，前仆后繼地去為完成這樣的“使命”而奮斗不止。魯迅之所以譴責(zé)舊文明宣揚抗?fàn)幘褪菫榱藙?chuàng)造光明的未來。
四、感受魯迅對社會思想的啟蒙
在《論“他媽的!”》這篇文章中，魯迅以深邃犀利的歷史眼光，透過“他媽的”表面現(xiàn)象深挖出“國罵”背后深層的社會問題與眾生世相。中國的特色是靠祖蔭，講門第，看出身，拉關(guān)系，找依附，成為世風(fēng)時風(fēng)，將“他們的祖宗當(dāng)作仇敵”，于是“他媽的”應(yīng)運而生，生生不息。魯迅提出中國人是“打倒皇帝坐皇帝”，因此改造必須徹底，人人不僅能夠蔑視掃蕩別人的“余澤和舊蔭”，更有勇氣蔑視掃蕩屬于自己的“余澤和舊蔭”；革命要革別人的命，更要革自己的命。
《看客》通過具體的形象概括了中國人的生存狀態(tài)：每天每刻，都處在被“眾目睽睽”地“看”的境遇中；而自己也在時時“窺視”他人?？磩e人和被別人看就成了中國人基本生存方式。當(dāng)今雖然進(jìn)入21世紀(jì)，可是我們看看周圍，這樣的生活與我們是多么相似，在庸常的生活中，我們不知不覺的總會卷進(jìn)去，成為無聊的看客，《看客》揭示出我們民族的痼疾，引人聯(lián)想，引人反省，促人改變。
從《論“他媽的!”》到《看客》再到《阿Q正傳》，我們可以發(fā)現(xiàn)魯迅作品的魅力就在于能夠揭示出我們民族思想、精神的缺陷。魯迅思想能夠跨越時空，具有永恒的意義，什么時候我們不再有似曾相識之感，那么我們這個民族就真正進(jìn)步了。
五、感受魯迅對人民力量的歌頌
在《中國人失去自信力嗎》這篇文章中我們感受最深的是“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！边@是魯迅站在歷史和時代的高度唱出的人民頌，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的真正動力，“他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗” ，沒有失去自信力的中國人就是民族的希望。在反動派一手遮天的黑暗年代，魯迅的論斷起到了撥云見日的作用，這是睿智的見解。
通過學(xué)習(xí)《魯迅作品選讀》，直接與大師進(jìn)行交流，我們了解到魯迅對社會、人生、歷史的嚴(yán)肅認(rèn)真的思考，我們對社會、對人生、對歷史也將有許多思考，我們的思想必將有許多提升。研讀《魯迅作品選讀》，我們要學(xué)習(xí)他的博愛和責(zé)任，學(xué)習(xí)他的犧牲和抗?fàn)?，學(xué)以致用，我們必將告別幼稚，走向成熟，這是時代的要求，也是我們民族未來的希望?！遏斞缸髌愤x讀》真的值得所有師生學(xué)習(xí)。
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立足于核心素養(yǎng)的校園文化建設(shè)
■孟智順
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【內(nèi)容摘要】在當(dāng)下經(jīng)濟全球化、信息化及多元文化影響的社會大背景里，我國基礎(chǔ)教育面臨著利益多元、信息多元、價值多元挑戰(zhàn)和沖擊. 語文學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，落實了 “立德樹人”的根本要求，適應(yīng)了教育改革的時代和國際潮流。如何立足于核心素養(yǎng)開展學(xué)校文化建設(shè)，以適應(yīng)當(dāng)下社會對學(xué)校教育提出的要求，擺脫教育面臨的困境、破解教育難題，提高學(xué)生各方面的修養(yǎng)，為個體的成人成才積蓄力量，是每一所求發(fā)展的學(xué)校要思考的關(guān)鍵所在。
【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；學(xué)生發(fā)展；挑戰(zhàn)；校園文化建設(shè)
隨著教育部《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的出臺，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在理論層面的研究工作已經(jīng)告一段落，接下來的教育實踐是一個逐步發(fā)展的過程，只有教育系統(tǒng)多層面共同努力才能最終落實，這個系統(tǒng)的終端是各中小學(xué)校，所以，如何基于核心素養(yǎng)進(jìn)行積極的校園文化建設(shè)，便成了當(dāng)務(wù)之急。
一、語文核心素養(yǎng)
核心素養(yǎng)是指覆蓋多個生活領(lǐng)域，促進(jìn)成功的生活和健全的社會的重要素養(yǎng)。它區(qū)別于素質(zhì)教育：“素養(yǎng)”要比“素質(zhì)”更易被人認(rèn)同，因為“素質(zhì)”還包括先天、非教育的因素，“素養(yǎng)”則是“可教、可學(xué)”的，是經(jīng)由后天學(xué)習(xí)獲得的，它可以通過有意的人為教育加以規(guī)劃、設(shè)計與培養(yǎng)，是經(jīng)由課程教學(xué)等影響、引導(dǎo)學(xué)習(xí)者長期習(xí)得的。并且，它也“雙基”、《三維目標(biāo)》存在差異：“雙基”重視語文基礎(chǔ)知識傳授與語文基本技能訓(xùn)練，但也會導(dǎo)致知識灌輸、純技術(shù)訓(xùn)練，忽視情感態(tài)度價值觀教育的傾向。語文三維目標(biāo)的提出，著眼于人的全面發(fā)展，期望在過程中掌握方法，獲取知識，形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度價值觀，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升，但在實際操作中，也存在著忽視三維目標(biāo)是個整體，將其割裂為并列的三類目標(biāo)或三項目標(biāo)，以及過于強調(diào)情感態(tài)度價值觀的問題。從“雙基”到“三維目標(biāo)”再到“核心素養(yǎng)”，其變遷基本上體現(xiàn)了從學(xué)科本位到以人為本的轉(zhuǎn)變。
核心素養(yǎng)是素質(zhì)教育、三維目標(biāo)、全面發(fā)展、綜合素質(zhì)等中間的“關(guān)鍵少數(shù)”素養(yǎng)，是各種素養(yǎng)中的“優(yōu)先選項”，是素質(zhì)教育、三維目標(biāo)、全面發(fā)展、綜合素質(zhì)等的“聚焦版”。核心素養(yǎng)是適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展所需要的“關(guān)鍵素養(yǎng)”，只有具備這些素養(yǎng)，學(xué)生才能在未來成功地適應(yīng)社會，在自我實現(xiàn)的同時促進(jìn)社會的發(fā)展。
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二、新時代下教育面臨的困境和挑戰(zhàn)
一是新媒體主題傳播思潮的多元化對學(xué)生三觀產(chǎn)生的巨大沖擊。新媒體打破了傳統(tǒng)新聞媒介對于新聞發(fā)布的壟斷權(quán)，新媒體時代，每一個人都是一個信息源，信息源和傳播途徑的多元化毋庸置疑會導(dǎo)致信息傳播的內(nèi)容“熵值”增大，無序化的內(nèi)容發(fā)生和傳播，導(dǎo)致信息管理的難度增大，不可避免地導(dǎo)致許多負(fù)面信息的流傳和泛濫。
二是新媒體的內(nèi)容和形式不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。新媒體不同于傳統(tǒng)媒體，其傳播的內(nèi)容往往以短消息、圖片、視頻或者音頻等形式傳播?！翱觳褪健钡男畔鬟f往往導(dǎo)致學(xué)生“消化不良”，信息碎片化使學(xué)生難以形成對傳統(tǒng)文化的整體把握，而“消化不良”則容易使學(xué)生吸收不到傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀的精髓；“快餐式”閱讀也容易導(dǎo)致學(xué)生“學(xué)而不思則罔”，缺乏理性且深刻的思考，無法將社會主義核心價值觀內(nèi)化在心，外化為行。特別值得一提的是，新媒體的工具性在很多情況下讓學(xué)生迷失自我，這種迷失表現(xiàn)為學(xué)生對各種媒體發(fā)布軟件和發(fā)布媒介的追捧，而忽視了信息本身的重要價值，從而導(dǎo)致對于傳統(tǒng)文化乃至社會主義核心價值觀的冷漠。
三是新媒體環(huán)境中存在著大量不良信息。新媒體環(huán)境紛繁復(fù)雜，傳播源多，傳播途徑廣，缺乏對其有效的監(jiān)管機制，導(dǎo)致其內(nèi)容魚龍混雜，良莠不齊。對當(dāng)代學(xué)生造成嚴(yán)重危害的不良信息主要包括以下幾點：第一是游戲信息帶給學(xué)生的享樂主義、個人主義、拜金主義和功利思想等；第二是色情暴力信息，以上提到的游戲信息中不僅包含了不少暴力的成分，而且對于處在青少年時期的中學(xué)生來說，其性心理又不夠成熟，極易受外界色情信息的迷惑；第三是西方敵對勢力的政治宣傳，目前，國內(nèi)外分裂勢力，敵對勢力勾結(jié)，企圖通過網(wǎng)絡(luò)散布信息，影響學(xué)生的價值觀等，以實現(xiàn)對我國和平演變的目的。
因此，面對如此嚴(yán)峻的形勢，學(xué)校勢必要基于核心素養(yǎng)開展積極健康的校園文化建設(shè)。
三、立足核心素養(yǎng)進(jìn)行校園文化建設(shè)
校園文化建設(shè)對促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展具有導(dǎo)向功能、規(guī)范功能和激勵功能。目前學(xué)校校園文化建設(shè)目標(biāo)的功利化、娛樂化，校園文化建設(shè)內(nèi)容的庸俗化、缺乏人文內(nèi)涵，校園文化建設(shè)狀態(tài)的封閉化、學(xué)校制度重“管理”輕“民主”等，制約了學(xué)生文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與等方面素養(yǎng)的發(fā)展。
基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的校園文化建設(shè)，首先應(yīng)當(dāng)提升校園文化建設(shè)的境界。要淡化校園文化的功利色彩，提升校園文化育人價值。校園文化的功利化傾向?qū)е聦W(xué)生過于崇尚分?jǐn)?shù)而忽視自身核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。因此，去功利化應(yīng)當(dāng)是校園文化建設(shè)工作的當(dāng)務(wù)之急。并且，要在校園文化建設(shè)中引入適當(dāng)?shù)膴蕵吩?，這可以調(diào)節(jié)學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)節(jié)奏，緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，但是也不能僅停留在追求娛樂的層次上，而應(yīng)保持娛樂性與思想性并存，做到娛樂中蘊含著知識與技能、娛樂中蘊含著情感與價值觀，娛樂中蘊含著核心素養(yǎng)，達(dá)到寓教于樂的效果。
第二，營造充滿人文底蘊的校園環(huán)境。精神層面上，學(xué)?？梢酝ㄟ^抓好校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，開展人文活動來構(gòu)建充滿人文底蘊的校園環(huán)境。物質(zhì)層面上，學(xué)校可以通過建設(shè)人文景觀來構(gòu)建充滿人文底蘊的校園環(huán)境。師資隊伍上，要做好教師的人文教育工作，應(yīng)督促教師從行動上豐富自己的文化底蘊。
第三，增強校園文化建設(shè)的開放性。校園文化本身絕不是一個封閉自足的體系，它應(yīng)該以開放的胸襟悅納所有具有鮮明時代感的先進(jìn)理念、模式和方法，進(jìn)行整合創(chuàng)新，不斷開拓未知的疆域，獲得新的發(fā)現(xiàn)、新的領(lǐng)悟、新的建樹。只有這樣，一所學(xué)校的文化才能保持它綿延不絕、生生不息的活力。
第四，構(gòu)建“以學(xué)生為本”的學(xué)校制度。以往應(yīng)試教育單向性的教育方法已經(jīng)不能適應(yīng)
當(dāng)代信息越來越豐富的學(xué)生思想教育現(xiàn)狀，現(xiàn)在的校園文化需要他們的積極參與，才能對激發(fā)學(xué)生的熱情。而校園環(huán)境是一部無聲的教科書，可以陶冶學(xué)生身心健康，在點點滴滴中培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。校園文化建設(shè)應(yīng)該充分發(fā)動學(xué)生積極主動參與，讓學(xué)生在參與的過程中尋找存在感、成就感，并培學(xué)生的實踐能力、合作精神和對學(xué)校教育的價值認(rèn)同。讓學(xué)生參與制度制定，制度執(zhí)行要凸顯“人性化”，引入學(xué)生反饋機制，了解制度執(zhí)行情況，等等。
四、結(jié)束語
核心素養(yǎng)并非由先天秉承的，而是需要通過后天的教育和學(xué)習(xí)獲得的。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，學(xué)生處于校園之中，便會自然而然地受到校園文化的熏陶。因此，校園文化建設(shè)是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的間接但恒久強大的力量。學(xué)校應(yīng)當(dāng)堅守立德樹人的教育使命，將培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)融入校園文化建設(shè)中。
參考文獻(xiàn)
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淺談高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
■梅冬華
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【摘? 要】政治是高中教育重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生思想的關(guān)鍵途徑，促進(jìn)學(xué)生形成正確價值觀、人生觀和世界觀以及良好的道德品質(zhì)。本文則從進(jìn)行時政分享、采用情境創(chuàng)設(shè)以及開展實踐活動來分析高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑。
【關(guān)鍵詞】高中政治? 學(xué)科? 核心素養(yǎng)?? 途徑
隨著新一輪教育改革的深入，課程教學(xué)越來越突出核心素養(yǎng)的培育和考查。高中思想政治課的核心素養(yǎng)歸納為政治認(rèn)同、理性精神、法治意識與公共參與。這一變化是時代發(fā)展的必然要求，也是教育本質(zhì)的走向，更是思想政治課的應(yīng)然。因此，高中階段的政治教學(xué)一定要把培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)放在首位，讓學(xué)生在高中政治學(xué)科中不斷的陶冶情操，培養(yǎng)自身良好的核心素養(yǎng)，為進(jìn)入社會做準(zhǔn)備。為了緊跟新課改的步伐，作為一線教師必須從思想上高度重視，行動上積極踐行。
一、進(jìn)行時政分享，升華政治認(rèn)同
所謂政治認(rèn)同，即人們于社會政治生活中所產(chǎn)生的一種意識上的歸屬感。而高中不僅是學(xué)生人生觀與世界觀形成的重要階段，更是高中學(xué)生政治認(rèn)同核心素養(yǎng)形成的重要時期。因此，高中階段的思想政治教育，應(yīng)務(wù)必致力于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，教師便需結(jié)合實際生活創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，以盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造了解政治生活的機會，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生的真實認(rèn)同感。
互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，加強了信息傳播的速度，諸多國內(nèi)、國際時政熱點能夠在短時間形成學(xué)生熱議的焦點。 對高中學(xué)生進(jìn)行思想政治核心素養(yǎng)培養(yǎng)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)注意豐富課堂教學(xué)形式，通過營造適當(dāng)?shù)恼n堂學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生思維更加活躍，積極參與問題的思考與探索。著眼于增強高中生的政治認(rèn)同，組織學(xué)生模仿新聞聯(lián)播，在課前開展三到五分鐘的時政播報評論，學(xué)生從近期新聞媒體等關(guān)注到的國家出臺的一些方針政策為導(dǎo)向，如鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、國企改革等政策信息，選取自己感興趣的方面進(jìn)行分享，深刻了解中國特色社會主義制度。結(jié)合選修內(nèi)容，了解西方政黨選舉、對比各國發(fā)展道路等活動，對比了解東西方政治體制和意識形態(tài)的不同。要關(guān)注飛速發(fā)展的當(dāng)代中國，了解國家建設(shè)發(fā)展成就，直面改革中的難點、焦點問題，要將最新政論節(jié)目、新聞?wù){(diào)查、焦點訪談引入政治課堂，引導(dǎo)學(xué)生以正確的方法和理性的態(tài)度觸摸社會的政治脈搏，培養(yǎng)其獨立的辨析能力、理性愛國的精神，以及對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。這樣的教學(xué)設(shè)計，使學(xué)生在不知不覺中對我國的社會制度和意識形態(tài)獲得由衷的贊賞和認(rèn)同。
二、采用情境創(chuàng)設(shè)，培養(yǎng)理性精神和法治意識
所謂理性精神，即對理性的追求與堅守。是人們在實踐或思維活動過程中所體現(xiàn)出來的一種具有獨立性、辯證性以及批判性品質(zhì)與特征。法治意識是人們對法律的認(rèn)可、崇尚與遵從，是關(guān)于法治的思想、知識和態(tài)度，主要包括規(guī)則意識、程序意識和權(quán)利義務(wù)意識等。在理性精神的驅(qū)使下，能使人們在看待人、事、物方面表現(xiàn)得更加客觀，進(jìn)而也能全方位的觀察事件的發(fā)生始末，由此做出最合理的判斷。由此可見，所謂的理性精神，實則是政治認(rèn)同達(dá)成的重要條件，而培養(yǎng)學(xué)生的理性精神，其目的便是要促使學(xué)生發(fā)展成為一個有著思辨理性的公民，進(jìn)而提升學(xué)生的法治意識。正所謂問題產(chǎn)生于情境，因此，構(gòu)建生活化的教學(xué)情境，不僅是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要場所，也是幫助學(xué)生逐步形成理性精神和法治意識的重要手段。對此，在實際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生對身邊的感性材料展開分析，以幫助學(xué)生逐步由感性的認(rèn)知上升到理性層面，繼而做出正確的價值判斷與選擇。
例如，當(dāng)進(jìn)行“民主決策：作出最佳選擇”的相關(guān)內(nèi)容教學(xué)時，教師便可引用時下貼近生活的材料。如“疏堵”的問題進(jìn)行探討，在某市召開的緩解交通擁堵聽證會上，聽證會代表除了對陳述報告中提出的多項措施進(jìn)行詢問外，還分別從各自的視角提出新的建議。措施一：限行。包括大幅度提高停車費、單雙號尾號限行等。措施二：擴容。包括大力發(fā)展公共交通、加強交通規(guī)劃研究等。選擇自己贊同的觀點，并闡述理由。之后，讓學(xué)生討論交流，學(xué)生就上述觀點精心論證，有賴于學(xué)科知識的支撐，更有助于在培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維的同時，培養(yǎng)理性精神、法治意識的素養(yǎng)。此外，針對“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會熱點問題，教師也可組織學(xué)生進(jìn)行課堂思辨，互聯(lián)網(wǎng)給我們的生活帶來哪些利弊？我們應(yīng)該怎樣看待這些利弊？高中生如何合理利用互聯(lián)網(wǎng)？讓智慧在碰撞中悄然生產(chǎn)，直至真理被越辯越明。
三、開展實踐活動，提升參與能力
共同參與是指公民主動且有序地參與到社會公共事物的治理中，與國家一同承擔(dān)起治理社會的眾人，以維護(hù)公共利益并踐行公共精神的行為。新修訂的高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要構(gòu)建以培育核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的活動型學(xué)科課程。力求構(gòu)建學(xué)科邏輯與生活邏輯、理論知識與現(xiàn)實生活相結(jié)合的活動型學(xué)科課程，關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的形成與表現(xiàn)，立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生長遠(yuǎn)的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活和學(xué)生活動的主題之中，讓學(xué)生在體驗社會生活及自身的思維活動中理解理論的旨趣，在踐行正確價值觀的過程中逐漸內(nèi)化成為自覺的價值取向。
社會實踐能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生公眾參與能力的培養(yǎng)。教學(xué)應(yīng)突破在教室的有型課堂，深入到社會實踐中，把課內(nèi)學(xué)到的知識運用、遷移到社會實踐中。教師也要在實際教學(xué)過程中體現(xiàn)有效的實踐活動，讓學(xué)生在實踐中能夠得到更有效的學(xué)習(xí)，以便幫助學(xué)生獲取更為真實的感受和體驗。在高中政治教育中體驗式教學(xué)對于學(xué)生的實踐活動更為重要，因此教師就需要讓學(xué)生在體驗中不斷升華自身核心素養(yǎng)。例如，當(dāng)進(jìn)行“民主管理”的相關(guān)內(nèi)容教學(xué)時，教師便可設(shè)計如下活動環(huán)節(jié)，即讓學(xué)生走訪自身居住小區(qū)周邊的居委會與村委會，了解居民自治和村民自治的實施途徑及其發(fā)展進(jìn)程，進(jìn)而增強自身參與民主管理的能力。如針對身邊某一區(qū)域的環(huán)境污染問題，教師可以組織學(xué)生分組進(jìn)行社會實踐，通過調(diào)查問卷或走訪周圍居民等方式，深入調(diào)查環(huán)境污染的源頭，了解居民的合理訴求，集體協(xié)商和討論解決方案，積極撰寫社會實踐報告。在教師的支持和幫助下，鼓勵學(xué)生向當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)管理部門或執(zhí)法部門進(jìn)行對話、協(xié)商，并提出可供參考的解決方案，從而提升學(xué)生公眾參與能力，增強學(xué)生的社會責(zé)任感，逐步變學(xué)生由旁觀者向組織者、實踐者轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生自身知識和能力的不斷轉(zhuǎn)變和提升，不斷達(dá)到政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育目標(biāo)。
總之，核心素養(yǎng)已成為高中政治學(xué)科不可缺少的一部分，思想政治作為高中教育重要組成部分，扮演引導(dǎo)學(xué)生正確人生觀、價值觀和道德觀的角色。思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)重在踐行，我們要不斷汲取先進(jìn)理論的養(yǎng)分，在教育實踐中不斷提升自己，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)和學(xué)生的主體功能，讓學(xué)生在不知不覺中提高自己的高中政治核心素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
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談?wù)劯咧袣v史教學(xué)中加強生活化教學(xué)
應(yīng)注意的問題
■姜粉銀
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【摘? 要】：當(dāng)學(xué)生進(jìn)入高中以后，心智和思想都已經(jīng)開始逐漸成型，自主意識和個性特征開始凸顯而出，同時高中歷史課程的教學(xué)內(nèi)容更加的深入和明確，對學(xué)生的影響更大更強，其中涵蓋了中國以及世界各種不同的文化和思想，而生活化的教學(xué)，則是把歷史課程的實際價值高效率發(fā)揮的有效教學(xué)策略，而本文則是針對以往教學(xué)存在的主要問題進(jìn)行分析，以此探究生活化教學(xué)的有效方式。
【關(guān)鍵詞】：歷史課程；生活化教學(xué)；高中學(xué)生
在以往的高中歷史教學(xué)中無論是傳統(tǒng)的教學(xué)或是生活化的教學(xué)都存在很多問題，其中重視度的不足是根本性的問題，這一情況直接導(dǎo)致了其它問題的出現(xiàn)，也是造成學(xué)生學(xué)習(xí)歷史表面化和消極心理的主要原因，學(xué)習(xí)方式也基本可以概括為“死記硬背”四個字。生活化教學(xué)則是從根本上改變單一而片面的歷史教學(xué)，在便于學(xué)生深入學(xué)習(xí)的同時提高學(xué)習(xí)的積極性和思考性。
一、生活化教學(xué)所應(yīng)注意的內(nèi)容元素
在現(xiàn)代高中歷史教學(xué)中，多數(shù)學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史都沒有清晰而深入的認(rèn)知，學(xué)習(xí)目標(biāo)過于模糊，最多的想法則是為了考試和升學(xué)而學(xué)習(xí)歷史，其中隱含和表達(dá)的思想、文化和種種朝代的發(fā)展、興衰的意義往往被忽視。因為這種忽視和輕視的存在，很容易造成學(xué)生聽課的敷衍和思考的被動，最后導(dǎo)致學(xué)習(xí)歷史表面化。針對這一點，歷史教師在生活化教學(xué)時，首先要弱化傳統(tǒng)為考試而學(xué)的觀念對學(xué)生造成的負(fù)面影響，轉(zhuǎn)而利用生活化教學(xué)刺激學(xué)生的情感體驗，初步的提高學(xué)生對歷史知識的重視度，而不是把生活化教學(xué)當(dāng)做提高學(xué)生考試成績的新策略。
現(xiàn)代的高中學(xué)生，是很容易忽略掉歷史教學(xué)中存在的特異文化，或?qū)μ禺愇幕臒o興趣。如：較為現(xiàn)代學(xué)生所陌生的少數(shù)民族文化，其中也包括外國的少數(shù)民族或小國的文化。人們一般會對自己熟悉或與之相似的事物較感興趣，而對自己陌生或?qū)α⒌氖挛锔械綗o趣，因此在生活化教學(xué)過程中，一方面教師要為學(xué)生全面而深入的普及較陌生的歷史文化，另一方面，也要以學(xué)生為中心創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)環(huán)境，包括：與生活和實際相結(jié)合的實例應(yīng)貼合學(xué)生。
二、如何有效的加強生活化教學(xué)
（一）培養(yǎng)學(xué)生的思考能力
生活化的高中歷史教學(xué)，是可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒以及刺激求知的欲望，在這種情況下，學(xué)生自然而然的會積極的思考和分析，而如果過于遵照和照搬教材進(jìn)行教學(xué)，則會失去教師的功能，很容易導(dǎo)致歷史教學(xué)的單一性和統(tǒng)一性，學(xué)生的思想和認(rèn)知完全相同，在歷史課程中也只是閱讀了本國和他國從古至今的變化過程，學(xué)生歷史知識的構(gòu)造和歷史素養(yǎng)也只是圍繞著古代的皇帝、朝臣等的一些著名人物的經(jīng)歷，即單方面的傳輸性的教學(xué)，學(xué)生的好奇心沒有被啟發(fā)，心理和思想的成長沒有得到有利的培養(yǎng)。
針對這一點，教師在把學(xué)生較熟悉的歷史事件生活化后教學(xué)時，可以讓學(xué)生自由的討論和辯論。第一步把歷史事件簡化為一個現(xiàn)代仍然存在的現(xiàn)象，如：秦朝統(tǒng)一中國，然后又快速的被推翻，主要原因是否是秦始皇過于專政。因此創(chuàng)設(shè)辯論，然后讓學(xué)生分為兩個陣營，相互交流，促進(jìn)學(xué)生的思考和自主探究的欲望。與此同時，歷史教師在學(xué)生辯論的過程中則要引導(dǎo)和幫助學(xué)生分析和闡述自己的觀點，同時不應(yīng)以自己的想法決定影響學(xué)生和評定勝負(fù)，而是要客觀利用兩種不同的觀點拉近歷史與學(xué)生的關(guān)系，最后逐漸令學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)歷史的實際價值，以此提高學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)積極性。另一方面。在講到各個朝代衰落和興盛或重大轉(zhuǎn)折點時，也可融入聯(lián)想法，如：讓學(xué)生把自己帶入到歷史中，自己會如何面對種種問題，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生的思想，包括：學(xué)生在歷史事件中的心理變化、情感感受、言行等，以此令學(xué)生對自己和歷史有一個更加清晰的認(rèn)知。
（二）現(xiàn)代化應(yīng)用方式
在高中歷史教學(xué)中，學(xué)生學(xué)得快忘得快一直是教學(xué)的一大問題，其中最主要的兩個原因是學(xué)生學(xué)習(xí)方法的錯誤和在日常生活中無法實際的運用。多數(shù)高中學(xué)生除在歷史課堂上可以接觸到相關(guān)的知識外，在日常生活中基本難以運用到自己所學(xué)所獲。因此“與時俱進(jìn)”應(yīng)同樣用于高中歷史生活化的教學(xué)中，以此不斷完善教學(xué)模式。
首先，歷史教師或?qū)W校可以利用現(xiàn)代先網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，讓學(xué)生隨時隨地可以參與到歷史教學(xué)中，以此賦予學(xué)生部分主動權(quán)。歷史教師以教材上的教學(xué)內(nèi)容為核心，利用微博或微信創(chuàng)建的聊天群、公眾號定期發(fā)布與歷史相關(guān)的趣事，一方面打破了歷史教學(xué)中時間和地點上的限制，同時學(xué)生也可以更加自由的進(jìn)行討論和表達(dá)。其次，當(dāng)學(xué)生然逐漸熟悉和掌握足夠的歷史只手后，教師可以嘗試把歷史故事的部分結(jié)尾空出，讓學(xué)生編寫結(jié)局，進(jìn)一步提高學(xué)生的參與欲望和學(xué)習(xí)積極性。但在利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)時需要特別注意，應(yīng)避免部分學(xué)生利用學(xué)習(xí)的理由長時間的在網(wǎng)絡(luò)中瀏覽，同時過多的留言和信息教師無法全部閱讀和回復(fù)，因此應(yīng)規(guī)定學(xué)生留言的字?jǐn)?shù)和控制發(fā)布的歷史故事，但也要賦予學(xué)生自由、勇敢的表達(dá)的機會和權(quán)力，否則無論是生活化或其它教學(xué)方法，都無法得到有效的利用，對歷史教學(xué)也無法產(chǎn)生理想的影響。
（三）教師的綜合教學(xué)能力
提高教師的綜合教學(xué)能力是增強高中歷史生活化教學(xué)的根本保障。教師作為實施教育教學(xué)方針的一線工作者，直接決定了教學(xué)效果，但這里所指的綜合教學(xué)能力，并不是要求歷史教師全面發(fā)展，而是以自身特點和優(yōu)勢為中心，把構(gòu)建生活化教學(xué)所需的元素進(jìn)行有效的融合，包括：全面而深入的歷史知識、多元的教學(xué)模式、與學(xué)生互動和溝通的能力以及科學(xué)的教學(xué)評價能力。全面而深入是指對歷史事件和人物細(xì)節(jié)上的剖析，而不是單一的概述事件的發(fā)生和人物的經(jīng)歷。多元的教學(xué)模式則是融入了多種元素，從而改變學(xué)生單一的死記硬背學(xué)習(xí)歷史的方式。與學(xué)生互動和溝通能力的根本在于教師的教學(xué)以學(xué)生為核心。教學(xué)評價則是歷史教師對自己整體教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀分析與研究，四者缺一不可。
三、結(jié)語
總之，在運用生活化教學(xué)方法時，應(yīng)注意學(xué)生的需求、趣味性和教育三者的融合，即不能令歷史教學(xué)表面和枯燥，亦不能矯枉過正，讓學(xué)生沉迷于趣事中，而忽略了歷史的真正意義。
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參考文獻(xiàn)
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教育科研與教學(xué)實踐融合之嘗試
?????????????????? ——利用語文學(xué)科優(yōu)勢對學(xué)生進(jìn)行德育
■陳霞
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擔(dān)任班主任已經(jīng)有幾年了，雖說在處理學(xué)生問題上積累了一些經(jīng)驗，但每個學(xué)生都是不可復(fù)制的唯一，面對新一屆的學(xué)生很多時候還是會有些措手不及。今年班級里分到了一個刺兒頭，該生聲名遠(yuǎn)播，我們這個年級的學(xué)生沒有一個不知道他的厲害的。才開學(xué)沒多長時間，他就跟我杠上了。我暗暗抱怨自己運氣不好的同時，又不得不硬著頭皮去解決問題。我找來刺兒頭，指著試卷中的空白地方問他為什么不寫。他一副不屑的神態(tài)說這些都是些識記性的東西，一點水平都不需要；我壓住心中的怒氣又指著閱讀題問他為何不做，他又改口說太難了不知該怎么答。面對他的強詞奪理，我用我老師一貫的作風(fēng)訓(xùn)他“眼高手低”。他不服氣，大著嗓門跟我叫囂。這種情形下，所有班主任經(jīng)歷的我壓不住自己的爆竹脾氣了，暴風(fēng)驟雨式的訓(xùn)斥傾瀉到他身上?？墒沁@位久經(jīng)沙場的干將并不害怕，他勇敢地與我對峙著，邪氣的眼神里似乎要噴出火來。瞬間的目光對峙使我明白，我不可能用做老師的氣勢將他壓制住。又想想跟他爭反而失了自己的威信，于是，平靜下來要他先將試卷空白地方做完。
我走到一邊的椅子上坐下，深深吸了一口氣，盡量讓自己急躁的心平復(fù)下來?；叵胱约簞偛诺男袨?，實在有些不妥，跟學(xué)生爭吵無論勝敗，都失了自己的身份。因為想著這些，當(dāng)他拿著試卷準(zhǔn)備交給我時，我對他說話的語氣也和氣了許多。他應(yīng)該也是意識到自己剛才的不妥，對我說話時客氣了很多。我指著試卷中的默寫錯誤告訴他，雖然默寫簡單，但如果態(tài)度不認(rèn)真也不簡單，默寫中只要有一個錯字就前功盡棄；至于閱讀題，相同的題型也要多練習(xí)。我們的課本中《賣油翁》一文，主人公賣油老人身懷絕技，讓人佩服，他總結(jié)經(jīng)驗時不是說“我亦無他，惟手熟爾 ”。學(xué)習(xí)也是這樣,無他,只有態(tài)度端正、多練習(xí)而已。他聽了我的話，若有所思地點點頭。我知道教育方式是多樣的，像這種利用學(xué)科優(yōu)勢進(jìn)行德育的方式也許可以更有效。作為語文老師，學(xué)科優(yōu)勢可以用起來。
一、利用詩詞指導(dǎo)學(xué)生“明理”
學(xué)生在知識學(xué)習(xí)的過程中獲得的體驗，可以遷移到自己在校的行為上，但這種成功體驗對學(xué)生而言，不是依靠簡單的說教來實現(xiàn)，而需要他們的感同身受來實現(xiàn)。
我們班里有個女生，上課經(jīng)常埋頭寫寫畫畫，開始還以為是在記筆記，后來發(fā)現(xiàn)我沒有講知識，她也在寫著什么，那她一定是在忙于自己的事了。我于是開始用眼神暗示她收斂點，但似乎也沒什么用，她依然沉浸在自己的世界里。我便將她喊到辦公室單獨交流，我并沒有如她所料地批評她，而是肯定她寫的小詩不錯，但告訴她要先學(xué)好課堂知識。后來我向她推薦了一些古詩詞，以及一些好的現(xiàn)代詩詞，并讓她隔斷時間和我交流一下讀詩詞的所得……慢慢地，在與她交流的過程中，我明顯地感到她內(nèi)心燃起的自信，而且還樂于與我交流，分享她點點滴滴的喜怒哀樂。
在這個孩子的轉(zhuǎn)變過程中，我對她的影響，不是因為我講的道理更有說服力，而是我根據(jù)她的愛好，利用我的學(xué)科知識影響了她的行為。盡管她的學(xué)習(xí)水平進(jìn)步不是很大，但她由愛涂抹小詩而逐漸燃起對語文學(xué)科的喜愛，還是讓我非常開心的。
二、運用實踐引導(dǎo)學(xué)生“懂理”
綜合實踐活動的設(shè)計，是我們語文課本中的一個內(nèi)容設(shè)計，雖然是學(xué)科知識，但有時用來對學(xué)生進(jìn)行品德教育，也是很不錯的題材。
在對學(xué)生的教育中，我們有時會一味地要求他們“不要這樣”，實際上收效很有限。我們只有能用更積極、更有趣的方式引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生知道“應(yīng)該怎樣”或者“可以怎樣”，才能真正幫助他們解決實際問題與困惑。綜合實踐活動恰恰做到這些，字實踐中讓學(xué)生獲得一些真切感受，讓他們收到教育。例如學(xué)習(xí)“家國天下”專題，除了課本向?qū)W生們提供的一些改過故事、詩句、名言外，學(xué)生自己收集了更多的資料，在此過程中，他們會接受到更多的關(guān)于“家國天下”的知識。當(dāng)然可能有些學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)不是十分令人滿意的，但語文的學(xué)習(xí)不是跨越式的，我們的引導(dǎo)只要能讓他們體會到“國”“家”對自己的意義，邊學(xué)邊悟。
三、談?wù)剬憣懘偈箤W(xué)生“自理”
在德育過程中，我們經(jīng)常遇到學(xué)生“聽不進(jìn)”的問題，大人們的規(guī)矩對學(xué)生而言似乎屬于另外的世界，社會對他們來說更像是窗外的風(fēng)景。在他們看來，書本知識與生活和未來無關(guān)，學(xué)的多、學(xué)得好，這樣成功的體驗只能通過分?jǐn)?shù)體現(xiàn)出來，因此，教育的價值對他們而言顯得缺乏“證據(jù)”。
語文與社會和生活息息相關(guān)的學(xué)科。因此為了進(jìn)一步開發(fā)語文學(xué)科在學(xué)生終身教育中的作用，我們可以針對不同知識，聯(lián)系生活，體驗書本知識與社會生活。
從傳授知識的角度，我們無須這樣大費周折地讓學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識，但這種鼓勵學(xué)生像作者自己一樣思考的過程比任何知識的學(xué)習(xí)更可貴。也許這些感受過程并不復(fù)雜，但孩子們的切身體驗過程卻是彌足珍貴的。他們在體驗的過程中經(jīng)歷了，這經(jīng)歷也許是從失敗到成功、從不足到改良，其實無論成功與否，都會使他們的心靈得到一次歷練。
作為語文教師，我們可以發(fā)揮自己的學(xué)科優(yōu)勢對學(xué)生進(jìn)行品德教育，將傳道與授業(yè)相融，培養(yǎng)出德藝雙休的優(yōu)秀人才。
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參考文獻(xiàn)：
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從古詩詞教學(xué)到高中語文課堂發(fā)展方向
■李澤紅
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【摘? 要】：古詩詞作為高中語文教學(xué)中重要的一部分，很多教師和學(xué)生都花費大量的時間和精力在這上面，即使如此，也不能很好的領(lǐng)悟和掌握古詩詞的內(nèi)涵和意義。古詩詞作為我國傳統(tǒng)文化的一部分，也承載著民族精神與文化素質(zhì)的教育，尤其在近年來，古詩詞在高中語文考試中所占的分值越來越高，題目的類型也越來越多樣化，古詩詞在高中語文教學(xué)中的作用越來越重要。因此，本文將從古詩詞教學(xué)出發(fā)，探索高中語文課堂的發(fā)展方向。
【關(guān)鍵詞】：古詩詞；高中語文；課堂發(fā)展方向
因為古詩詞所代表的特殊意義與其在高中語文中的重要作用，所以對古詩詞的探索從未停止，尤其是在新課改的推動下，高中語文課堂無論是在教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方式上都發(fā)生了重大的變化，一個顯著的特征就是更加注重過程、態(tài)度和情感，讓學(xué)生在思考和探索中把握高中語文教學(xué)中古詩詞的重難點。
一、高中語文教學(xué)現(xiàn)問題分析
現(xiàn)在學(xué)生雖然對古詩詞有一定的熱情，但是僅僅有少部分的學(xué)生是因為自身的興趣去堅持自覺學(xué)習(xí)古詩詞，所以古詩詞的課堂一般呈現(xiàn)的都是老套和不科學(xué)的狀態(tài)，很多教師也承認(rèn)，由于高考的壓力和平時的瑣事繁多，教師一般都側(cè)重于考點、注重古詩詞內(nèi)容技巧的講解，根本沒有時間去想如何使古詩詞課堂變得生動有趣。而且在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)老師在課堂中的表現(xiàn)對學(xué)生古詩詞的學(xué)習(xí)有很大的影響，因此老師如何在教學(xué)方式上有所創(chuàng)新，是古詩詞教學(xué)的一個重要的發(fā)展方向。具體總結(jié)存在以下兩個問題：第一，教學(xué)模式單一、缺乏新意，部分學(xué)生雖然對古詩詞有所興趣，但是由于教學(xué)方法不當(dāng)，其熱情被冷冷拍下。第二，教學(xué)功利化色彩濃，由于一味的只為應(yīng)付高考，這樣的課堂教學(xué)過于高考化，無論是教師還是學(xué)生，都會把目光只聚焦于高考上，導(dǎo)致所有的一切教學(xué)活動都為多拿分服務(wù)。
二、高中語文課堂的發(fā)展方向
雖說在新課改的推動下，高中語文古詩詞的教學(xué)呈現(xiàn)出積極的狀態(tài)，“少教多學(xué)”也越來越被重視，但是依然存在著一些問題。在古詩詞越來越受到重視的現(xiàn)實情況下，回顧古詩詞教學(xué)的發(fā)展歷史，結(jié)合教學(xué)現(xiàn)狀，來分析高中語文課堂的發(fā)展方向，我關(guān)注以下三方面：教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容。
（一）教師和教學(xué)內(nèi)容
第一，對教師來說，教師要不斷的豐富自身的知識儲備，對語文教材細(xì)心解讀，深入閱讀相關(guān)書籍，加強自身的古詩詞知識儲備和語文素養(yǎng)。例如，語文教師可以多閱讀與古詩詞相關(guān)的同題類題書籍和背景資料，通過豐富的知識儲備來更好的解讀文本，而不是過分的依靠教學(xué)參考書。
第二，以學(xué)生為中心，教師起輔助作用?！昂糜曛獣r節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該起輔助作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步，啟發(fā)學(xué)生思考，在學(xué)生需要的時候，給予其充足的養(yǎng)分，所以在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該放開課堂的話語權(quán)，以課本知識為基礎(chǔ)，帶領(lǐng)學(xué)生深化教材內(nèi)容，領(lǐng)悟生命。例如，在人教版高中語文教材必修一《氓》這一課的教學(xué)中，在文本解讀的基礎(chǔ)上，可以采用辯論的教學(xué)形式，讓學(xué)生對中國古代婚戀觀進(jìn)行思考和辯論，讓學(xué)生在自主思考的過程中，樹立正確的婚戀觀，深化對詩詞內(nèi)容的理解，升華教學(xué)的主題。
第三，教師應(yīng)豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)形式。我們的課堂不要完全以高考為唯一的目標(biāo)，在以教材為基礎(chǔ)的情況下，可以多添加與課文章節(jié)、課外知識相關(guān)的內(nèi)容來豐富教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)形式上，不要以灌輸和講解為主，要全方位的組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生思考，和多媒體設(shè)備相結(jié)合，將聲、色、樂運用到教學(xué)活動中，教師大膽的提出自己的觀點和主張，要敢突破、敢懷疑，超越教材基本內(nèi)容，超越教學(xué)參考書。
（二）學(xué)生和學(xué)習(xí)內(nèi)容
在新課改的要求下，高中古詩詞的教學(xué)越來越強調(diào)美育視野下的語文教育，越來越注重學(xué)生的身心感受。這時候我們就要考慮學(xué)生的接受，從學(xué)生的接受出發(fā)，要了解學(xué)生除了接受古詩詞里的基本知識、作者的身世背景、文章的創(chuàng)作背景外，學(xué)生還希望從古詩詞的學(xué)習(xí)中得到什么？教師如何教學(xué)才能讓學(xué)生從中獲取想要的知識？在基礎(chǔ)知識掌握的情況下，是否能夠做出審美的再創(chuàng)造。因此從學(xué)生方面的接受層面來講，語文課堂的發(fā)展方向，可以分為以下兩個方面：
第一，思考的自由。學(xué)生在接受古詩詞的訓(xùn)練和語文教學(xué)的過程中，感受到的是自主的學(xué)習(xí)、自主的思考。因此在教學(xué)中應(yīng)該給予學(xué)生足夠的空間，進(jìn)行自主思考，而不是把學(xué)生的思考范圍限制在標(biāo)準(zhǔn)答案的范圍內(nèi)。例如：在學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》，不是通俗的思考過程：這首詩好在哪里？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)這首詩？表達(dá)了作者怎樣的情感？而是：這首詩講述了一個怎樣的故事？作者這時候在想些什么？這些具有人文性的提問可以更加激發(fā)學(xué)生的思考積極性和擴充學(xué)生的思考范圍。
第二，是感受的自由。在教學(xué)的過程中，語文和古詩詞在體現(xiàn)其工具性的一面的同時，也應(yīng)具備其美好的感受，在體會和感受語文美的時候，也能感受到現(xiàn)實世界的美，讓學(xué)生在具有詩意性的語文課堂中自由的馳騁，放飛思想的翅膀，刺激最細(xì)膩的情感，在感受的過程中獲得生活上的啟示，感悟與萬物相生、與萬物一體。以此來培養(yǎng)學(xué)生，求真、向善、崇美的人生追求，將語文與藝術(shù)自然相結(jié)合，升華語文教學(xué)的主題和意義，來培養(yǎng)學(xué)生多方面的才能。
三、結(jié)語
總而言之，在高中語文教學(xué)尤其是在古詩詞教學(xué)的過程中，其語文課堂的發(fā)展方向應(yīng)該是多層面多角度的，不應(yīng)僅僅只是以高考作為目標(biāo)，而應(yīng)更加注重學(xué)生的健康全面發(fā)展，在教學(xué)過程中，做到課內(nèi)與課外相結(jié)合、人文教育和知識教育相結(jié)合、工具性和藝術(shù)性相結(jié)合。讓古詩詞這一具有傳統(tǒng)形式的教學(xué)在與新課改相結(jié)合下，持續(xù)綻放出更加燦爛的光芒，讓高中語文教學(xué)在實現(xiàn)其知識和工具性目標(biāo)的同時，更加發(fā)揮其藝術(shù)性和人文性的作用。
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參考文獻(xiàn)：
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淺談在高中物理課堂實施有效教學(xué)
■王懷琴
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【摘? 要】：如何提高高中物理課堂教學(xué)的有效性是當(dāng)前高中物理教育急需解決的問題之一，本文結(jié)合自己的課堂教學(xué)實踐，在高中物理課堂通過關(guān)注學(xué)生的個體差異、改變作業(yè)批改方法、把主動權(quán)還給學(xué)生等幾方面實施有效教學(xué)策略，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。
【關(guān)鍵詞】：高中物理 有效教學(xué) 策略
高中物理是一門規(guī)律性強、對思維能力要求較高的學(xué)科。教學(xué)中發(fā)現(xiàn)：盡管有的教師教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得也很辛苦，但實際教學(xué)效果卻并不理想。有關(guān)調(diào)查顯示：高中物理是大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為最困難的一門學(xué)科。討論和研究高中物理有效教學(xué)的策略，就顯得十分迫切與必要。本文僅就高中物理有效教學(xué)的策略作一些探討。
尊重學(xué)生人格、關(guān)注學(xué)生的個體差異
教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。教師頭腦中應(yīng)始終有這樣的意識：學(xué)生個體是有差異的。備課時考慮不同層次學(xué)生的要求，上課時有所落實，心中裝有每一個學(xué)生，尤其是中下等生，不能忽視他們的存在。課堂提問時，對低層學(xué)生，提的問題要基礎(chǔ)，盡可能淺顯，一點一滴地啟發(fā)，確需綜合考慮的問題，教師要作好鋪墊，多設(shè)計一些臺階，避免跨度太大。
如在講授必修 2《機械能守恒定律》時，尋找機械能守恒定律對低層學(xué)生還是有困難的。為讓低層學(xué)生也能體驗成功的喜悅，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和信心，我將推理過程問題化（如圖 1）：
圖 1寫出物體在 A 處的機械能 EA=_______；寫出物體在 B 處的機械能EB=_______；物體由 A 運動到 B 什么力在做功？該力做功的特點？寫出該力做功 W=______________；運用動能定理證明物體由 A 運動到 B的過程中機械能守恒。這樣降低臺階后，低層學(xué)生通過自主探究、合作討論，認(rèn)識到物體只有重力做功時機械能守恒，機械能守恒定律方程是在動能定理的基礎(chǔ)上推導(dǎo)而來。對中層學(xué)生，要在教材的基礎(chǔ)上略加提高，提一些經(jīng)過思考和比較就能回答的問題。如分析連接體的機械能是否守恒、力平衡問題的動態(tài)分析、依據(jù)題意選擇合適的規(guī)律公式處理帶電粒子在交變電場中的直線加速和垂直偏轉(zhuǎn)等。在備課中、上課中和課外輔導(dǎo)中，只有重視學(xué)生的個體差異，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，讓所有的學(xué)生都積極主動參與到學(xué)習(xí)活動中，各盡所能，各有所得，不同程度的激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)才有針對性，才會更有效。
創(chuàng)設(shè)促進(jìn)自主學(xué)習(xí)的問題情境
把物理知識設(shè)置到有意義的問題情境中，通過讓學(xué)生合作解決問題，掌握解決問題的技能，并形成自主學(xué)習(xí)的能力。創(chuàng)設(shè)促進(jìn)自主學(xué)習(xí)的問題情境，首先教師要精心設(shè)計問題，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察及發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力。其次，積極開展合作探討、交流得出很多結(jié)論。當(dāng)學(xué)生所得的結(jié)論不夠全面時，可以給學(xué)生留下課后再思考、討論的余地，這樣就有利于激發(fā)學(xué)生探索的動機，培養(yǎng)他們自主動腦、力求創(chuàng)新的能力。??????
例如，在“自感現(xiàn)象”一節(jié)中，筆者通過實驗情景的創(chuàng)設(shè)引入課題。教師設(shè)問：當(dāng)通電線圈中自身電流變化時引起的磁通量變化能否引起電磁感應(yīng)？通過所示實驗（線圈為鎮(zhèn)流器），讓學(xué)生直接感受自感電壓（如圖 2）。即使讓多人串接在電路中，也能感受到電擊感，甚至可以使全班學(xué)生體驗到電擊感。10V 電壓居然能使許多學(xué)生產(chǎn)生電擊感，引起了學(xué)生強烈的好奇心，激發(fā)了學(xué)生探索的興趣和求知欲。
把主動權(quán)還給學(xué)生，嚴(yán)禁教師與學(xué)生“搶風(fēng)頭”
陶行知先生曾說：“我認(rèn)為教育就跟喂雞一樣！先生強迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識硬灌給他，不情愿學(xué)的，即使學(xué)，也是食而不化，過了不多久，他還會把知識還給先生的。但是，如果讓他自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他的主觀能動性，那效果將一定會好得多！”的確，學(xué)生是學(xué)習(xí)和認(rèn)知的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知活動是個體的實踐活動，它具有很強的不可替代性。
例如：在上“速度”一節(jié)時，為了讓學(xué)生更好地掌握速度這一知識，我充分利用學(xué)生原有的生活經(jīng)驗，課前先請兩位同學(xué)說出自己 50 米跑的成績，然后請全班同學(xué)分析比較哪一位同學(xué)跑得快一些？并請他們說出判斷依據(jù)。緊接著教師提出問題：還有沒有別的方法可以比較物體運動的快慢？讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行小組討論，合作交流，找出比較物體運動快慢的另一方法。最后教師再次提出：在位移和時間都不相同的情況下，如何比較兩個物體動的快慢？再次讓學(xué)生進(jìn)行交流、探討，并請學(xué)生根據(jù)探討得出的方案進(jìn)行實踐應(yīng)用，教師適時進(jìn)行指導(dǎo)和幫助，適時進(jìn)行個別輔導(dǎo)，從而使大多數(shù)學(xué)生對速度這一概念有了較完整的理解。這種變“授人以魚”為“授人以漁”的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用從而極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
以上僅從幾個側(cè)面探討了高中物理課堂有效教學(xué)的策略，但是教學(xué)策略具有動態(tài)生成性、選擇性、綜合性、靈活性和創(chuàng)新性等特點，教師應(yīng)根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、師生的實際、學(xué)校的條件等因素，精心選擇、設(shè)計適宜的教學(xué)策略，最大限度地促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。而且有效學(xué)習(xí)不僅牽涉到課堂上的問題，更多的是課外的因素。在新課程背景下高中物理課堂的有效教學(xué)是一門藝術(shù)，充滿挑戰(zhàn)，呼喚智慧。
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參考文獻(xiàn)
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如何在高中地理教學(xué)中滲透環(huán)境教育
■吳長根
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【摘? 要】: 現(xiàn)階段社會中比較大大的問題就是環(huán)境問題，地理學(xué)習(xí)中最重要的就是為了解決和協(xié)調(diào)好人與地的一個關(guān)系。在高中地理教學(xué)中，教師要將環(huán)境教育滲透要其中。教師要牢牢地將此機會給抓住，要時刻進(jìn)行環(huán)境教育，這樣學(xué)生的環(huán)境理念就能得到提高。高中是一個重要的環(huán)節(jié)對于一個人來說，在這個階段，教師給學(xué)生灌輸好這個環(huán)境教育理念，這樣學(xué)生會有比較深刻的體會和感想。本文就對于此問題運用了舉環(huán)境例子、編環(huán)境問題、小組討論等方法在高中地理教學(xué)中滲透環(huán)境教育。
【關(guān)鍵詞】：高中；地理；環(huán)境教育
在高中中地理是一個重要的課程，地理課堂的教學(xué)對于學(xué)生的影響也是巨大的，所以教師是不斷地提高教學(xué)質(zhì)量。而當(dāng)今社會環(huán)境問題也是一個十分嚴(yán)峻的問題，特別是環(huán)境污染和環(huán)境破壞。在新課程背景下，高中地理教學(xué)方式也要不斷改變，要將環(huán)境教育與高中地理教學(xué)相結(jié)合。地理是一個綜合的課程，學(xué)習(xí)起來對于學(xué)生是困難的，但是結(jié)合環(huán)境教育，會使學(xué)生能更加能夠理解地理知識，也能夠從中樹立保護(hù)環(huán)境的意識。在此文中就具體針對如何將高中地理教育與環(huán)境教育想融合做了闡述。
一、舉環(huán)境例子滲透環(huán)境教育
我國的經(jīng)濟水平正在快速提高，教育質(zhì)量也在顯著的發(fā)展，學(xué)生也學(xué)到越來越多的知識，但是我們也常常能看到一些有知識的人時對于環(huán)境問題避而不談。在我們高中地理學(xué)習(xí)中，教師也教會了學(xué)生許多測量地球的手段，計算時差的方法，但是在這個時候我們都忽略在學(xué)習(xí)地理時的環(huán)境教育。那么在教學(xué)過程中要使學(xué)生能更好地理解環(huán)境對于我們的意義，教師通常通過舉例來說明，尤其是教師舉一些實際的例子在我們的生活中時對于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果更好。在高中地理教學(xué)中教師為了滲透環(huán)境教育，可以圍繞學(xué)生的生活問題來結(jié)合環(huán)境問題。
例如，教師在上有關(guān)雪線的課程時，可以知道雪線正在逐年變化并且逐年提高，此時教師就可以結(jié)合當(dāng)時的環(huán)境問題氣候變暖來進(jìn)行環(huán)境教育。氣候變暖是一個十分嚴(yán)峻的問題在當(dāng)今社會中，溫度正在逐年提高，通過這個環(huán)境問題的闡述，讓學(xué)生意識到環(huán)境保護(hù)的重要性。又比如在學(xué)習(xí)地球、海洋、資源等知識的時候，教師可以很好地將其與環(huán)境問題相結(jié)合。學(xué)生能將周圍的環(huán)境問題和自己的親身經(jīng)歷與教師上課所舉的例子相結(jié)合，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)地理時學(xué)習(xí)效率會得到提高。教師還可以將學(xué)生說了解到的一些環(huán)境問題做成素材，學(xué)生會因此而更加重視自己的行為，使學(xué)生的地理能力能得到提升，真正地運用好所學(xué)的知識。
二、編環(huán)境問題滲透環(huán)境教育
在一節(jié)高中地理課結(jié)束時，教師都會有地理的習(xí)題冊給學(xué)生去完成，可是通常學(xué)生會對習(xí)題冊上的題目感到十分的枯燥，會失去對于學(xué)習(xí)的興趣和積極性。其實并不是他們不理解題目的意思，而是學(xué)生覺得題目的內(nèi)容離我們的現(xiàn)實生活很遠(yuǎn)。教師可以讓學(xué)生自己編一些題目來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，當(dāng)然題目編制也可以交給學(xué)生來進(jìn)行，但是要將環(huán)境問題相結(jié)合，從而學(xué)生在做題目時對于環(huán)境問題有更深刻的認(rèn)識。
例如，學(xué)生在做有關(guān)大氣環(huán)流問題習(xí)題的時候，就可將環(huán)境與其相結(jié)合，讓學(xué)生不僅做題時能鞏固所學(xué)的知識，而且能讓學(xué)生更加愛惜我們周圍的環(huán)境。又如，學(xué)生在做有關(guān)于水資源的問題時，也可將其與環(huán)境問題結(jié)合，學(xué)生可以更珍惜水資源和增強保護(hù)環(huán)境的意識。所以，學(xué)生通過編制環(huán)境問題可以讓學(xué)生將地理的內(nèi)容與環(huán)境教育相結(jié)合，讓學(xué)生能兩者都能兼得。
三、以小組討論展開環(huán)境教育
在當(dāng)代高中地理教學(xué)中小組討論也是一個常用的教學(xué)手段和方法，教師可用小組討論的方法使學(xué)生對于環(huán)境問題進(jìn)行討論，討論的時候教師應(yīng)該作為活動組織者，以學(xué)生為主體。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行討論的時候，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生確定好一個主題，并且要使課堂有秩序的進(jìn)行來保證學(xué)習(xí)效率問題。同時教師對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，對于學(xué)生不清楚的知識應(yīng)該及時給予制止。
比如，當(dāng)教師進(jìn)行有關(guān)地形地貌問題的時候，教師就很容易能與環(huán)境的沙漠化問題相結(jié)合，就可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論。教師先確定一個主題“如何面對沙漠化”，針對這個主題我們就可以組織學(xué)生進(jìn)行討論，可以引導(dǎo)學(xué)生從各個方面進(jìn)行討論如“土地沙漠化的最終原因”，“沙漠化對于環(huán)境造成的影響”，“對于沙漠化的措施”等等。教師可以參與到學(xué)生的討論當(dāng)中，并適合進(jìn)行引導(dǎo)，最后教師可對于學(xué)生得出的結(jié)論進(jìn)行點評。由此學(xué)生可真實知道沙漠化的后果，且教師可以呼吁學(xué)生積極主動參與到植樹的活動。教師通過小組互動的方法，不僅能讓學(xué)生認(rèn)識到地貌的成因，而且學(xué)生的環(huán)保意識能得到有效的提高。
綜上所述，當(dāng)今社會的環(huán)境問題越來越嚴(yán)重，環(huán)境污染與破壞現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。我們要重視環(huán)境教育，因此高中地理教育中應(yīng)滲透環(huán)境教育，廣大的教師也應(yīng)當(dāng)積極主動地將地理與環(huán)境問題相結(jié)合，并要轉(zhuǎn)變教學(xué)的手段，通過多種方式進(jìn)行深入研究與教學(xué)，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)中能體會到環(huán)境的重要性。本文所述的三種方法能讓學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)地理知識的同時也能認(rèn)識到環(huán)境的重要性。高中地理的教育要突出地理學(xué)科價值，教師要將知識與實際生活相聯(lián)系，還能增加地理知識的實用性。
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【參考文獻(xiàn)】
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英美文學(xué)在高中英語教學(xué)中的應(yīng)用
■楊曉華
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【摘? 要】：作為高中英語教學(xué)的重要一部分，英美文學(xué)在提升學(xué)生的英語思維模式和能力方面起重要作用。本文對高中英語教學(xué)中應(yīng)用英美文學(xué)的現(xiàn)狀、意義進(jìn)行分析，并在英語聽力、口語練習(xí)和閱讀教學(xué)中應(yīng)用英美文學(xué)，希望能為相關(guān)工作者提供一定的借鑒。
【關(guān)鍵詞】：英美文學(xué)?? 高中英語?? 應(yīng)用
高中階段對英語的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生樹立正確的觀念，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。應(yīng)當(dāng)通過英語文學(xué)教學(xué)拓展學(xué)生的知識面。但是在實際的英語教學(xué)中，高中生對英美文學(xué)了解甚少，課外閱讀少之又少，限制了學(xué)生的發(fā)展，因此，英美文學(xué)在高中英語教學(xué)中的應(yīng)用十分重要。
一、高中英語教學(xué)現(xiàn)狀
我國當(dāng)下的教育就是為了應(yīng)對考試，應(yīng)試教育的考試模式就是一切為了成績，都是從提高成績的角度出發(fā)。英語教學(xué)中，為了提升學(xué)生的成績，讓學(xué)生每天進(jìn)行大量的習(xí)題練習(xí)，這樣的教學(xué)模式，枯燥乏味，教學(xué)緊緊圍繞語法、詞匯等方面的學(xué)習(xí)，不要求學(xué)生對英美文學(xué)有所了解，容易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，導(dǎo)致學(xué)生消極情緒的產(chǎn)生，學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量可想而知。
英語作為一門語言，其文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣同樣非常重要。要想將一門語言學(xué)好，學(xué)生必須對文學(xué)背景有基本了解，才能形成正確的邏輯思維。我國的英語教材中英美文學(xué)方面涉及不多，教師對教材的依賴性很強，在進(jìn)行教學(xué)時，往往對背景的學(xué)習(xí)不夠，過分強調(diào)學(xué)生知識和技能方面的重要性，不利于學(xué)生文化素養(yǎng)的形成。
二、英美文學(xué)在高中英語教學(xué)中的應(yīng)用
1．在英語聽力教學(xué)中應(yīng)用英美文學(xué)。在進(jìn)行高中英語聽力教學(xué)時，教師可以選擇一些純英文電影或者一些錄音片段供學(xué)生學(xué)習(xí)，從而激發(fā)學(xué)生閱讀英文作品的積極性和主動性，從而更好地開展高中英語教學(xué)。將英美文學(xué)應(yīng)用在聽力教學(xué)中，能夠拓寬英語教學(xué)的內(nèi)容，豐富英語教學(xué)的活動，通過培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格對教材內(nèi)容進(jìn)行把關(guān)，學(xué)則有積極意義的教學(xué)內(nèi)容，能夠彌補學(xué)生在英美文學(xué)方面的缺失。在選擇聽力的內(nèi)容時，教師應(yīng)當(dāng)對聽力的內(nèi)容有大致了解，確保聽力教材的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)語速恰當(dāng)，學(xué)生能夠?qū)?nèi)容聽明白，在英美文學(xué)的應(yīng)用中，達(dá)到提升學(xué)生聽力的效果。
?2．在口語教學(xué)中應(yīng)用英美文學(xué)。在高中英語口語教學(xué)過程中，鼓勵學(xué)生對英美文學(xué)進(jìn)行大聲朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力?！栋⒏收齻鳌分写嬖谥罅靠晒W(xué)習(xí)的句子，例如“Life was like a box of chocolates,you never know what you are gonna get”。這樣的句子還有很多，在進(jìn)行口語交流的過程中多加使用，不僅可以提升自己的說話能力，而且能夠為自己的言語增加說服力。同時，教師應(yīng)當(dāng)多給學(xué)生提供英語口語的對話內(nèi)容，并鼓勵學(xué)生多加閱讀，通過組織口語活動，從而確保學(xué)生英語口語能力的提升。
3．在閱讀教學(xué)中應(yīng)用英美文學(xué)。傳統(tǒng)的高中英語教學(xué)是以教材為主要內(nèi)容，通過對句子結(jié)構(gòu)的分析引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興致不高。因此，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)模式，通過使用不同種類的材料激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在對英美文學(xué)的閱讀中，通過視頻對文學(xué)背景進(jìn)行簡單說明，應(yīng)導(dǎo)學(xué)生積極主動思考?？梢栽陂喿x教學(xué)中，引入某些著名的英文詩歌，讓學(xué)生朗讀。
三、英美文學(xué)在高中英語教學(xué)中的意義
1.開闊學(xué)生視野。文學(xué)作品的產(chǎn)生都有其特定的社會背景，表達(dá)出作者對社會現(xiàn)實的態(tài)度。教師通過對教材背景的拓展，在把握主題的前提下，對作品的背景進(jìn)行簡單介紹，使學(xué)生能夠?qū)ψ髌酚猩羁痰牧私?，拓寬對英美文學(xué)的認(rèn)識，從而豐富自身的知識。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮出其引導(dǎo)者的作用，引導(dǎo)學(xué)生積極思考作者的生活背景，通過對背景的介紹，讓學(xué)生重新對教材進(jìn)行閱讀，并通過分組的形式，讓學(xué)生準(zhǔn)確的表達(dá)出教材的主題以及作者的作品特點。
2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有為著名心理學(xué)家曾經(jīng)明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，通過興趣的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。很多教師反映，教學(xué)課堂死氣沉沉，學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)出現(xiàn)了厭倦，學(xué)生在應(yīng)試教育的教學(xué)模式下疲于學(xué)習(xí)。因此，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中，刺激學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如在進(jìn)行《時間機器》的教學(xué)中，教師扮演時間旅行者，并帶領(lǐng)學(xué)生通過時間機器看到了未來的場面：在這個空間里，人們被分為艾洛依族和莫洛克斯族兩大家族。這兩大家族是相互對立的，人們沒有幸福和安全可言。時間旅行者想要逃離，在此過程中遇到了斯威夫特。斯威夫特告訴他，馬國是個友好的國家，但是在馬國存在雅虎種族，他們非常兇狠?？蓱z的格利弗由于與雅虎有些相似而受到排擠。時間旅行者想威爾斯求助，韋爾斯告訴他，在《隱形人》作品中有個科學(xué)家發(fā)明了能夠?qū)⑷穗[身的特殊藥品，但是時間旅行者發(fā)現(xiàn)這種藥品會使人性格發(fā)生扭曲。此時，瑪麗雪萊帶著《弗蘭肯斯坦》出現(xiàn)在旅行者的面前，她是詩人雪萊的妻子?！陡ヌm肯斯坦》就是她與雪萊見面時機會偶然，二人共同創(chuàng)作的。《弗蘭肯斯坦》主題與《隱形人》有異曲同工之妙，在對人類聰明才智進(jìn)行贊揚的基礎(chǔ)上又顯示出其殺傷力。然后，時間旅行者在發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實的美好后，帶領(lǐng)學(xué)生從古時候穿越到現(xiàn)在，教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下的生活。這樣的教學(xué)模式激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，畢竟課堂時間有限，內(nèi)容不會面面俱到，學(xué)生會利用課余時間查閱和作品相關(guān)的信息，通過這樣的文學(xué)應(yīng)用，讓學(xué)生感受到濃厚的文學(xué)氣息，提升學(xué)生的綜合能力。
四、小結(jié)
事實表明，在高中英語教學(xué)中應(yīng)用英美文學(xué)，通過文化間的融合，改善教學(xué)模式，幫助學(xué)生了解不同國家、不同領(lǐng)域的文化，為學(xué)生今后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，成為更加符合國家需要的優(yōu)秀人才！
參考文獻(xiàn)：
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觀摩高中音樂欣賞課《古樂回響》有感
■張東坡
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【摘? 要】:音樂欣賞課的主線體現(xiàn)一位老師的教學(xué)思路，蔣老師思路清晰，在關(guān)注學(xué)生知識層面的基礎(chǔ)上，選擇了學(xué)生所熟悉的古詩詞創(chuàng)作的音樂作品，由于作品的表現(xiàn)方式既有濃郁的古韻特色，又蘊含豐富的表現(xiàn)手法，能夠喚起學(xué)生的新奇感和求知欲，并在師生、生生互動中感受理解古代音樂的特點。
【關(guān)鍵詞】：古代音樂? 情境教學(xué)? 問題串聯(lián)
本節(jié)課是由江蘇省音樂教育名師——蔣維老師的一節(jié)名師公開課，蔣維老師現(xiàn)是南通中學(xué)音樂教師、藝術(shù)教研室主任、南通市政協(xié)委員。教育教學(xué)成績顯著，參加省、市基本功比賽，1次榮獲特等獎，7次榮獲一等獎第一名；在全國、省、市作學(xué)術(shù)講座44場。在省送優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源下鄉(xiāng)工程中，是省教育廳聘請的學(xué)科專家及中學(xué)音樂學(xué)科主講教師，也是中國衛(wèi)星電視教材《新課程音樂課例》的示范教師。
蔣老師老師在導(dǎo)入中一開始就以簡潔的語言進(jìn)入：“同學(xué)們，今天這節(jié)課我給大家聽三段音樂，仔細(xì)分辨是什么樂器演奏的，然后告訴我樂器名稱。”通篇沒有一句多余的話。而在音樂聽了十幾秒后，老師開始問學(xué)生：“可以了嗎？”，學(xué)生說可以了，這樣做好在與學(xué)生有了交流還可以節(jié)省時間，做到了一舉兩得。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)結(jié)束時，老師用了這樣一段話總結(jié)：“在我們中國古代，不僅有古韻悠遠(yuǎn)的樂器，還有音樂歌舞，詩詞歌賦，這些都凝聚了中國古代文化的精髓，在歷史長河中久遠(yuǎn)的回響?！边@段話即承上又啟下，可見老師工作的精心。
接下來進(jìn)入第一模塊，“古代詩歌與音樂”；第一句話，老師說：“說到古代音樂，同學(xué)們也許會有些許排斥感，認(rèn)為古代音樂跟我們太遙遠(yuǎn)了，所以這節(jié)課我選擇了同學(xué)們非常熟悉的作品，力圖拉近同學(xué)們與古代音樂的距離。”依然簡潔明了，并且暗示了學(xué)生，其實古代音樂離我們并不遙遠(yuǎn)，或許就在身邊，只是沒有在意而已。然后老師帶來了一首《三國演義》主題曲《滾滾長江東逝水》，老師在深情并茂的演唱完了之后，學(xué)生們?nèi)皇Y老師厚實而溫潤的女中音深深地感染了，從第一個演唱環(huán)節(jié)可以看出，學(xué)生徹底的被老師的個人魅力所折服，學(xué)生無不感嘆老師的歌唱技能的高深。唱完作品之后，老師開始提問，體現(xiàn)了老師的一種教學(xué)思想，即：讓更多的同學(xué)來參與，盡可能的面向全體學(xué)生，同時又能兼顧到學(xué)生間的差異。在學(xué)生回答問題的過程中老師還能抓住學(xué)生回答的小疏忽開一個小玩笑，不失時機的調(diào)節(jié)了課堂氣氛。在介紹詞作者時老師又以專業(yè)鉆研的精神體現(xiàn)了老師備課的細(xì)心。
音樂與詩歌的結(jié)合第二首作品，老師選擇的是《陽關(guān)三疊》，首先老師選擇的是讓學(xué)生直接參與配樂詩朗誦，配樂其實是琴歌《陽關(guān)三疊》的伴奏音樂，這樣做可以讓學(xué)生有一個總體印象；朗誦完后引出歌曲《陽關(guān)三疊》這首琴歌，在欣賞琴歌時老師做了以下幾個工作：一是提醒學(xué)生們注意老師的手的提示；二是在作品欣賞時老師用簡潔的語言和手勢給學(xué)生做了作品情緒風(fēng)格提示，欣賞完成后簡單概括作品表達(dá)的情感意境?？梢钥闯?，老師把這首歌曲做了非重點內(nèi)容的處理了。
第三首作品是蘇軾《水調(diào)歌頭》，由老師親自表演呈現(xiàn)，表演前老師埋下一個伏筆，她說：“在我模仿時大家給我一個安靜的氛圍和意境。”其實這首作品是吟誦的表演形式，學(xué)生第一次聽肯定會大笑不止，老師在表演時預(yù)測到學(xué)生會笑，所以說了上面的話，體現(xiàn)了一個老教師的豐富經(jīng)驗。老師在表演時聲情并茂，再次體現(xiàn)了老師的基本功的扎實，以及課前所做的精心準(zhǔn)備。表演結(jié)束后再次介紹作品時老師睿智的語言又拉近了學(xué)生與這首作品的距離，調(diào)動了學(xué)生們的好奇心。
第四個部分老師即將講授的是八音分類法，按常規(guī)的講解法，我們一般都是先出示八音分類法的概念，然后再一個一個地舉例說明，而蔣老師卻是反其道而行之，先舉出了八種樂器，讓學(xué)生辨認(rèn)，有學(xué)生不清楚的時候則稍作講解，然后再來一一歸類，這種教學(xué)方法也是我們值得借鑒的地方。在介紹編鐘時老師又緊緊抓住了音樂要素，編鐘演奏時可以發(fā)出類似和聲一樣的聲音；說明老師在授課時思維清晰，任何時候都不忘音樂作品的核心——音樂要素。在講古琴曲《酒狂》時，老師又給出了三個問題，其中最有價值的一個就是：樂曲采用了怎樣的手法產(chǎn)生了一種不穩(wěn)定感？這個問題實則又是涉及到音樂要素的一個問題，為了防止學(xué)生無法回答，老師設(shè)置了三個選項。欣賞過程中，老師依然隨著音樂的進(jìn)行輕聲的做有重點的簡短提示，目的是讓學(xué)生更好的理解作品的節(jié)奏型。然后是介紹作品背景，最后作審美評價。
最后的結(jié)束語是在陶塤的音樂聲之中做最后總結(jié)，語言精煉而又正式，體現(xiàn)了老師的專業(yè)和規(guī)范。
回顧以上教學(xué)過程，蔣老師在設(shè)計本課有以下值得我們借鑒的地方。第一、教學(xué)主線。這一節(jié)課的主線是音樂與詩歌、古樂器與古樂曲，主線問題是設(shè)計一節(jié)課時就要首先確定的問題，老師的主線明確可見，思路清晰。第二、導(dǎo)入部分老師從學(xué)生現(xiàn)有的知識層面，選擇學(xué)生喜聞樂見的古詩詞創(chuàng)作的歌曲。老師力圖通過此環(huán)節(jié)引起學(xué)生的新鮮感和好奇感，在老師和學(xué)生互動中感受理解古代音樂的特點。第三、情境教學(xué)。本節(jié)課老師創(chuàng)設(shè)了問題情境，通過老師學(xué)生間的互動，力求體現(xiàn)學(xué)生的主體性，在教學(xué)過程中力求增強學(xué)生之間的探究與合作，從而達(dá)到有效教學(xué)的目的。第四、問題串聯(lián)意識。教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)，都以問題串聯(lián)，在問題情境下實現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，師生探究與合作的新型學(xué)習(xí)方式，每個環(huán)節(jié)都選擇不同的教學(xué)方法，使學(xué)生一直處在新鮮的、持續(xù)的、充滿激情的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，避免了學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力分散轉(zhuǎn)移問題。第五、以富有親和力的姿態(tài)讓課堂一直處在民主和諧的音樂欣賞探究學(xué)習(xí)氛圍之中，以便學(xué)生達(dá)成設(shè)定的課堂教學(xué)標(biāo)，讓學(xué)生對音樂作品的理解能從感性認(rèn)識轉(zhuǎn)化較為理性的認(rèn)知。第六、這節(jié)課老師力求在教學(xué)環(huán)節(jié)方面緊緊相扣，主題突出，努力在教學(xué)中以富有感染力的語言加強藝術(shù)課堂的音樂美感，整節(jié)課學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣、探究欲望非常強烈，達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，獲得了較好的教學(xué)效果。
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同情心、共同體和文化土壤
????????????????? ——對于理想教育的幾點思考
■周海林
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什么樣的教育才能夠真正的立德樹人？什么樣的教育能夠達(dá)成春風(fēng)化雨的境界，站在學(xué)生的視角去看待“正在成長的被教育者”的“教育故事”，或許會給我們更多的思考。教學(xué)如何才是智慧的、靈動的、高效的，一位課改名師說，即使是再有智慧的老師，老師的“教”，遠(yuǎn)不如讓學(xué)生能“主動地學(xué)”，因為每個學(xué)生個體的學(xué)習(xí)，教師無法取代，教師的工作就是為了學(xué)生獲得發(fā)展，學(xué)生不是任憑雕琢的玉石或木頭，學(xué)生是有靈性的人，教師的任務(wù)是“啟思導(dǎo)疑”，讓學(xué)生“敢想會想”。如果學(xué)生們能發(fā)現(xiàn)并提出問題，一定比教師的講述更有價值。所以課堂教學(xué)就是要構(gòu)建一個師生學(xué)習(xí)的共同體，讓師生在這樣的共同體中尋尋覓覓，共思共長。同樣，學(xué)校文化在學(xué)校發(fā)展過程中發(fā)揮著引領(lǐng)、凝聚、規(guī)范和涵養(yǎng)的作用，學(xué)校文化的生命或者使命就在于培育文化生長的土壤。
教育的高效在于追尋教育的“同情心”
教育的同情心，就是教育教學(xué)中與學(xué)生溝通與交流的能力，許多“教育事件”的發(fā)生，其實大多是我們老師“教育藝術(shù)”缺失造成的，我們經(jīng)常談教育改革，要不是“宏觀的教育體制改革”，要不就是指狹隘的“教學(xué)模式改革或教學(xué)方法改革”，而忘記了立德樹人的教育，更多應(yīng)該是“教育方式方法的改革”，這不僅僅是班主任的事情，而是每一個教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
教育的能力就是與學(xué)生溝通和交流的能力。我們不僅要蹲下身子看學(xué)生，而且要在心靈上跟學(xué)生形成溝通交流，拉近與學(xué)生的心理距離，才能真正認(rèn)識學(xué)生、理解學(xué)生。尊重每一個學(xué)生，老師要多站在學(xué)生的角度去讀懂學(xué)生的言行，才能用更好的教育尺度和方法去要求他們。善待學(xué)生的高度，寬容學(xué)生的錯誤，引導(dǎo)學(xué)生的價值建構(gòu)才是真正的“教育”。
從走上講臺，我就把這句話作為自己工作的信條：做老師要多從學(xué)生的角度看問題，你做學(xué)生時不喜歡的老師那些言行，你就不要強加給你現(xiàn)在的學(xué)生；做校長要多從教師的角度看問題，你做教師時不喜歡校長的那些言行，你也就不要強加給你現(xiàn)在的老師。師生關(guān)系是一種民主平等的關(guān)系，應(yīng)該是亦師亦友的關(guān)系，應(yīng)該是一個特殊的“教育共同體”和“學(xué)習(xí)共同體”，教師不能因為師道尊嚴(yán)而享受教育的話語權(quán)，你只有真正公正平等的對待每一個學(xué)生，真正成為學(xué)生“那一伙兒”,才能給學(xué)生一種信任感，傾聽到學(xué)生的心聲，學(xué)生才會真正心悅誠服的接受你的教育或“指點”。
2004年，多年不擔(dān)任班主任的我，受學(xué)校重任擔(dān)任高三（10）班主任，這個班人數(shù)最少，只有24個學(xué)生，但卻是年級公認(rèn)“最難管理”的班級，高二多次出現(xiàn)群體性打架以及打班主任事件，年級中所謂四大金剛居其三，學(xué)校原本打算拆掉分解到其他班級，因為選科特殊，是學(xué)生口中的“地震（政）班”。在第一次班會課上，我說：“茫茫人海中，人與人的相識相知是一種緣分，很高興有緣和大家認(rèn)識，并且擔(dān)任大家的班主任，來一起度過三年高中生活最后的最美好的時光。我們作為同一個學(xué)校中的 ‘熟悉的陌生人’，過去對我們雙方來說，都是一張白紙。我們的故事和交往就從此時此刻開始，我希望我能成為大家的朋友，也希望大家把我當(dāng)成朋友，為我們高三（10）班而努力，改寫我們的歷史，重塑我們的未來。”
一個開場白，讓學(xué)生看到他們從沒有見過的“另類老師”，學(xué)生有了陌生感，也有了陌生人面前的“文靜”。學(xué)生們在和藹可親的老師面前感受到了以往沒有感受到的東西，那就是教育的第一要素----尊重，對每一個學(xué)生人格的尊重。有了尊重，有了平等，才能有要求和規(guī)則的遵守。這里沒有班紀(jì)班規(guī)的嚴(yán)懲，我喜歡讓學(xué)生用自己的方式去解決了我們自己的問題?！懊總€人做學(xué)生時，都會犯錯誤，學(xué)生的世界有他們自己的游戲規(guī)則，也都知道哪些事情是錯的。我們首先要給予我們足夠的尊重，從我們自己的角度看待問題和解決問題，實現(xiàn)自我教育和自主教育，反而能起到更好的效果。
在高三緊張的學(xué)習(xí)生活中，一名潘姓同學(xué)突發(fā)精神病，晚上七點多爬到學(xué)?？萍紭堑捻敇且鴺牵以诤L(fēng)中和他聊了近兩個半小時，最后我和他手拉手地走下了樓頂，實際上我什么勸導(dǎo)的話都沒有說，我一直在傾聽，一直在順著他神經(jīng)病的錯亂思維在說，這個“順著說”，讓他相信了我，我答應(yīng)他周末一起去看電影，他也答應(yīng)我一起下樓。
追尋教育的同情心當(dāng)然必須有“對教育的大愛”，但我認(rèn)為，面對新時代的學(xué)生，更應(yīng)該有尊重、信任和包容，在這樣的基礎(chǔ)上，再去講責(zé)任、理想和擔(dān)當(dāng)。尊重是做人的第一原則，也是教育的第一原則。
教學(xué)的高效在于構(gòu)建學(xué)習(xí)的“共同體”
什么樣的教師是好教師？一個好教師應(yīng)該讓學(xué)生喜歡聽他的課，這也是一個學(xué)生立場的標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為，一個好教師的課堂教學(xué)一定不外乎這幾個方面：對課程標(biāo)準(zhǔn)的把握---界定精準(zhǔn)，重點突出；對教學(xué)內(nèi)容的挖掘---鞭辟入里，入木三分；對教學(xué)流程的設(shè)計---環(huán)環(huán)相扣，跌宕起伏；對課堂氣氛的調(diào)節(jié)---張弛有度，活潑有序；對學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注---體察入微，關(guān)懷備至。通俗的來說，就是講得清楚、聽得明白、學(xué)得有趣、做得出來、習(xí)得素養(yǎng)，這是我們應(yīng)該追求的境界。
我非常贊同德國教育家第斯多惠的話：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞”。課堂教學(xué)的藝術(shù)就是與學(xué)生溝通和交流的藝術(shù)，課堂教學(xué)的過程就是師生共同學(xué)習(xí)交流閱讀體驗的“活動場”和“共同體”。課堂應(yīng)該是一個“場”，這個“場”首先應(yīng)該由教師來營造。教師與學(xué)生，兩者之間哪個更占主導(dǎo)？教師應(yīng)該傾聽學(xué)生的發(fā)言，首先尊重學(xué)生。教學(xué)過程是基于“學(xué)”的邏輯，而不是“教”的邏輯。這轉(zhuǎn)變，應(yīng)該由教師主動選擇為好。老師要善于構(gòu)建對話與交流的平臺，要“讓學(xué)生在經(jīng)驗中成長”，注重學(xué)情基礎(chǔ)“從哪里開始？”，講求落實即“到什么地方去？”追求提高是“怎么到那里？”。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)驅(qū)力、喚醒學(xué)生對語言的感悟能力和表達(dá)能力，這應(yīng)該是我們語文老師的責(zé)任。我常想，教師的職業(yè)幸福應(yīng)該建筑在課堂上，教師的專業(yè)發(fā)展也應(yīng)該著力提升課堂教學(xué)質(zhì)量，而不僅僅是教科研能力，不是論文和課題。課堂是我們幸福的源泉，也是我們教師價值的終極體現(xiàn)。
始于興趣、終于智慧的課堂教學(xué)追求
我把“始于興趣、終于智慧”作為課堂教學(xué)的追求。傳統(tǒng)教學(xué)是沿著一條線性的，充滿預(yù)設(shè)的道路前行的，而從閱讀的實踐來看，每一個人的閱讀中最初形成的、感受最強烈的，往往決定了后面的閱讀行程，我們似乎經(jīng)常忽略和扼殺學(xué)生的思想的叛逆和言不由衷。我們常常把學(xué)生應(yīng)該產(chǎn)生什么樣的體驗、應(yīng)該遵循什么樣的思維模式、應(yīng)該怎么樣表達(dá)，都納入規(guī)范的軌道。我們習(xí)慣于讓學(xué)生“帶著問題讀”，從表面來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被問題“激發(fā)”了，思維被問題“啟發(fā)”了，但事實上卻影響了學(xué)生語文自主能力的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。這表現(xiàn)在問題往往是教師給定的幼稚化問題或強指向性問題，缺少開放性和意義的追尋。有時，也不能成為文本解讀的有效突破點，而這些問題往往像一根無形的繩子，將學(xué)生的思維指向和內(nèi)容牽在教師手中。學(xué)生無法“自由行動”，更無法形成思維的激發(fā)和創(chuàng)新的火花，課堂教學(xué)失去了生命靈動的活力。這樣的課堂教學(xué)無法生成智慧，無法激發(fā)師生雙方的生命活力。我認(rèn)為，語文的自主閱讀，追求的是讓學(xué)生通過自主讀教材，在自主閱讀中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，然后師生共同來分析問題、解決問題，從而體驗閱讀的快樂，形成新的閱讀素養(yǎng)和閱讀能力。語文課堂教學(xué)必須由“帶著問題讀”向“讀出問題”的轉(zhuǎn)變。
我在課堂教學(xué)中總是先讓學(xué)生談閱讀初感，提出問題或者困惑，我和學(xué)生一起尋找解決的路徑和方法，更重要的是要“隨意而機智”地把這些隨機生成的問題作為文本教學(xué)的切入口“因地制宜”，進(jìn)行文本教學(xué)，如在講授余光中先生《聽聽那冷雨》時，就有學(xué)生問：題目中“冷”字是一種觸覺，而“冷”雨怎么可以“聽”呢？這本來是我教學(xué)預(yù)設(shè)中沒有的問題，但我感到，這是一個很好的教學(xué)情境和文本解讀路徑，就讓學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，開展討論，思考“雨為什么是冷的？為什么用聽字？余光中先生在什么情境下聽雨的？”這篇相對難讀的文本，在這個“興趣問題”或者“真問題”的引領(lǐng)下，使學(xué)生對余光中先生的散文產(chǎn)生了濃郁的閱讀興趣。我認(rèn)為，學(xué)生有問題的閱讀才是有效的閱讀；不斷生成問題的課堂教學(xué)，才是高效的課堂和生命活力的課堂。
讓自由閱讀成為學(xué)生的一種生活方式
為了讓學(xué)生喜歡閱讀和思考，我一方面把自己多年訂閱的《新華文摘》、《格言》、《南風(fēng)窗》、《書摘》拿出來，要求每一個同學(xué)也拿出自己的一本書，在從學(xué)校圖書館借20本左右的書，在班級中設(shè)一個讀書專柜，從語文課時中抽出一節(jié)課作為閱讀課，讓學(xué)生自由閱讀。另一方面，定期舉行各種語文讀書活動如新書推介會、詩歌朗誦和辯論賽等，讓學(xué)生在活動中增強學(xué)習(xí)語文的動力?，F(xiàn)在，這些活動已經(jīng)成為我所在學(xué)校的語文常規(guī)活動了。不過，我們還聽說有一項語文活動是我的“專利”，那就是每天上課開頭的“新聞播報”、“新聞述評”或“美文共讀”。2000年我就開展了這項語文活動，即每天由同桌的兩名同學(xué)合作，對前一天發(fā)生的國內(nèi)外新聞事件進(jìn)行綜合新聞播報，并選擇其中一則進(jìn)行新聞評論，或者把在讀書讀報中發(fā)現(xiàn)的美文推介給全班欣賞。雖然每天需要花費10分鐘左右的課堂教學(xué)時間，可學(xué)生的積極性很高，因為每周一評的周冠軍和每月匯編的小冊子成了我們的動力，而且，每一個學(xué)生都能成為講臺前的主持人。學(xué)生的閱讀興趣被調(diào)動了，口頭表達(dá)變得流暢了、思考變得深刻了，語文素養(yǎng)在不知不覺中提升了，無功利的閱讀也慢慢成為許多愛好文學(xué)的學(xué)生的最愛，成為他們以后大學(xué)生活和工作以后的生活方式。
讓自由寫作成為表達(dá)生活的需要
董旭午老師提出的生活化語文教學(xué)觀，我非常贊同，生活化語文就是生活化的教學(xué)。在作文教學(xué)中，我認(rèn)為應(yīng)該首先解決寫什么的問題，其次，才是解決怎么寫的問題。因此，十分關(guān)注學(xué)生的周記寫作，我認(rèn)為，周記是學(xué)生情感的自由表達(dá)，是學(xué)生真實生活的反映，一方面，作為班主任或者語文老師可以從中了解學(xué)生的情感和班級中的動態(tài)，更好地去做好學(xué)生的思想工作和班級工作。另一方面，我鼓勵學(xué)生在周記中可以不限文體，自由發(fā)揮，讓學(xué)生在自己的生活中去尋找寫作的素材和靈感，自由地抒寫心靈。批改周記的時間，是我與學(xué)生“筆談”的時間。每個學(xué)生的每一篇周記后面，都留下我的讀后感或者建設(shè)性的修改意見，我每周批改學(xué)生周記的時間，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過批改作文的時間，周記成為我與學(xué)生心靈對話的平臺，也成為我讓學(xué)生從中尋找考試作文素材的園地。每周舉行的一次優(yōu)秀周記朗讀，成了學(xué)生最好的獎勵。學(xué)生的謀篇布局能力和語言表達(dá)能力在不知不覺中得到了提高。每學(xué)期由學(xué)生自己編輯的優(yōu)秀習(xí)作選，從起名到編輯都由每個學(xué)生自己確定，成為我們語文生活化學(xué)習(xí)的“成長記錄”和“今生今世的證據(jù)”。
我追求課堂教學(xué)過程的優(yōu)化，優(yōu)化要順乎學(xué)情、順乎自然、順乎規(guī)律。但不一定追求課堂教學(xué)的完美和順暢。從學(xué)生立場來看我們的課堂教學(xué)， “有所得而不苛求全得”“大而全”和“高大上”不是常態(tài)的課堂，一個高效的課堂教學(xué)，應(yīng)該是具有“動態(tài)生成性”和“雙邊共時性”。一切從學(xué)情出發(fā)，打破單一、僵化、封閉的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，代之開放、靈活、多變的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。使課堂教學(xué)過程成為師生雙方愉快的精神歷程，這才是幸福的課堂、智慧的課堂。
學(xué)校的文化管理在于營造生長的“土壤”
理想的學(xué)校一定追求豐富多彩的校園文化和學(xué)校課程。我認(rèn)為，校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)樹立一個核心的價值觀，教師承擔(dān)起作為一個教師的責(zé)任，學(xué)生承擔(dān)起自身學(xué)習(xí)成長的責(zé)任，師生形成“學(xué)習(xí)共同體”，努力尋找教育教學(xué)的規(guī)律，共同營造師生幸福生活和快樂成長的理想家園。一個學(xué)校的凝聚力在于教師的歸屬感和家園感，一個學(xué)校的親和力在于學(xué)生的認(rèn)同感和幸福感。度過高中三年生活后，作為學(xué)生的他（她）還記得曾經(jīng)在這里給他教誨的某一個老師或經(jīng)歷過的某一件“有意思”教育事件。如果這些事情不是負(fù)面的，那么這就是一個成功的老師，一所成功的學(xué)校。我認(rèn)為，管理文化建設(shè)的前提是以人為本，就是要做到尊重人的人格，激發(fā)人的潛能，提升人的價值，而不在于用制度管住人或管死人。制度建設(shè)的關(guān)鍵在于科學(xué)合理高效，制度管理的著力點在于提高執(zhí)行力，構(gòu)建公平、正義、效益優(yōu)先的管理氛圍比制定十條管理制度更有說服力和執(zhí)行力。校長的領(lǐng)導(dǎo)力要素中，人格魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于行政權(quán)力，一個校長只有不斷擴大他的非權(quán)力性影響時，才是真正實現(xiàn)文化引領(lǐng)的開始。
校長要不斷滿足教師實現(xiàn)自我價值的愿望，不斷增強教師職業(yè)的成就感，不斷培育教師職業(yè)的尊嚴(yán)。我常想，正如“每個人內(nèi)心深處，都有成為一個‘好人’的愿望?！边@句話運用到教師身上，也許可以改成“每個教師的內(nèi)心深處，都有成為一個優(yōu)秀的教育者的愿望?！边@種愿望如火花，它常常是需要被引領(lǐng)和激發(fā)的，否則很容易熄滅?？上Ш芏鄬W(xué)校管理者常常會忘記這一點。比如，我們總是習(xí)慣用這樣那樣的“規(guī)范”或“準(zhǔn)則”去約束教師，而不是引導(dǎo)教師努力去“成為”什么樣的人。這兩種方法的價值取向和所產(chǎn)生的心理效應(yīng)是截然不同的。使用“規(guī)范”的結(jié)果是被教師認(rèn)為“你要我怎么做、做到規(guī)定的程度”，而引導(dǎo)式的管理則指向“我應(yīng)該成為什么樣的人”。前者中的“規(guī)范”會被認(rèn)為是上限，因而這種管理帶來的只能是有限度的提高；后者則傳遞“我至少應(yīng)該做到這樣”的信息，會被認(rèn)為規(guī)定是“底線”，是沒有上限的。泰州市教育局原宋呂銀局長曾經(jīng)說教師職業(yè)可分為三個層次，即第一種只是把教師當(dāng)成職業(yè)，是法律層面工作的人，第二種是有思想追求的教師，是道德層面的人，第三種是把教書育人當(dāng)成畢生追求的文化層面的人。對此我認(rèn)為，從發(fā)展教師這個角度來說，對于把教師作為職業(yè)來做的教師，學(xué)校管理者要有規(guī)范化的制度約束他；對于把職業(yè)作為職稱提升的教師來說，學(xué)校管理要有促進(jìn)其上升的平臺；對于有思想追求的教師來說，學(xué)校管理者要有思想引領(lǐng)的本領(lǐng)和個性包容的氣度；對于把教師職業(yè)作為文化追求的教師來說，學(xué)校管理要有適合卓越教師生長的校園文化作為土壤。最后，我特別想說，無論對于學(xué)生的發(fā)展，還是教師的發(fā)展，校園文化的土壤是最重要的，在一定意義上，土壤比種子重要得多。
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用問題為學(xué)生點亮一盞親近高中歷史的燈
■姜粉銀
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【摘? 要】：問題會促進(jìn)學(xué)生思維的活躍和能力的提高，使學(xué)生在探究過程中積極思考，潛移默化中形成自己的認(rèn)識和理解。教師在歷史課堂教學(xué)中要善于利用問題來激發(fā)學(xué)生的思維，鼓勵學(xué)生主動探究，實現(xiàn)學(xué)生在問題的引導(dǎo)下逐步地梳理時間和重大事件，探究影響和意義，提高自己的歷史學(xué)習(xí)能力。
【關(guān)鍵詞】：高中歷史 課堂問題 思考 質(zhì)疑 學(xué)習(xí)能力
“學(xué)起于思，思源于疑”，只有學(xué)生的思考和質(zhì)疑才能夠促進(jìn)學(xué)生思維的活躍，引導(dǎo)學(xué)生主動探究和認(rèn)真分析，進(jìn)而使學(xué)生收獲知識。學(xué)生參與到課堂探究過程中會把零散的知識點進(jìn)行細(xì)化和總結(jié)，從中抽取中要點知識對問題進(jìn)行分析，科學(xué)地解決問題，達(dá)到掌握知識，并靈活應(yīng)用的程度。教師要善于指導(dǎo)學(xué)生在問題中思考，通過學(xué)生的思考來分析知識，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力。
一、設(shè)置問題思考基礎(chǔ)，了解知識
為了幫助學(xué)生更好地理解知識，教師要關(guān)注基礎(chǔ)，幫助學(xué)生夯實基礎(chǔ)，打牢基本功，使學(xué)生對基本概念、知識點有一個自己的認(rèn)識和理解。學(xué)生了解了這些知識會對新知識有一種求知欲和向往，更加積極地探究，投入到課堂學(xué)習(xí)中。教師的問題設(shè)置要具有教育性和開放性，可以促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維，在探究中向著知識的縱深發(fā)展，使學(xué)生可以達(dá)到對于知識的靈活應(yīng)用。例如在學(xué)習(xí)《中國古代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》時，教師就可以讓學(xué)生思考三國兩晉南北朝、隋唐、宋元時期的中國古代文明發(fā)展是怎樣的？問題屬于基礎(chǔ)性的問題，更加關(guān)注的是基礎(chǔ)，通過對問題的思考，學(xué)生會認(rèn)識到三國兩晉南北朝是中國古代文明的奠基和過渡時期，這一時期政治上主要是中央集權(quán)制度，經(jīng)濟上從農(nóng)耕經(jīng)濟開始轉(zhuǎn)移，文化上形成了士人群體；隋唐是繁榮時期，政治上形成了三省六部制和科舉制，經(jīng)濟上有了手工業(yè)和商業(yè)，文化上擴大了知識分子隊伍；宋元是成熟時期，政治上中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善，經(jīng)濟上農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都取得了輝煌的成就，文化上知識分子地位提高，市民階層隊伍擴大。通過對這些基礎(chǔ)性問題的思考和總結(jié)，學(xué)生對基礎(chǔ)知識有了更加完整和系統(tǒng)的認(rèn)識，有利于學(xué)生對知識的深度理解。
二、設(shè)置問題活躍思維，探究規(guī)律
在對于問題的探究過程中，教師要鼓勵學(xué)生細(xì)化知識，建構(gòu)知識框架，把零散的知識系統(tǒng)化，全面地理解知識，深化認(rèn)識，從而在應(yīng)用中可以自由選擇，靈活應(yīng)用。教師要鼓勵學(xué)生探究知識規(guī)律，使學(xué)生掌握通性通法，在思考的過程中淡化個例，使學(xué)生解決一個問題后就可以解決這一類問題。例如教師可以鼓勵學(xué)生歸納新中國建立后，中國社會的劇烈變化有哪些？問題涉及到了很多方面，需要學(xué)生系統(tǒng)地總結(jié)，學(xué)生在思考中會從中國當(dāng)時的社會性質(zhì)、政治、經(jīng)濟、外交、生活以及教育等方面來歸納總結(jié)。比如經(jīng)濟上就從官僚資本、外國資本占據(jù)優(yōu)勢，自然經(jīng)濟占主導(dǎo)的國民政府經(jīng)濟，轉(zhuǎn)變?yōu)榻⒁怨兄茷榛A(chǔ)的社會主義經(jīng)濟，逐步形成了高度集中的計劃經(jīng)濟體制。這個思考過程促進(jìn)學(xué)生思維的快速運轉(zhuǎn)和對知識的加工，有利于學(xué)生在問題的引導(dǎo)下了解新中國成立后中國社會的劇烈變化，進(jìn)而活躍思維。
三、設(shè)置問題啟發(fā)質(zhì)疑，開啟探索
教師要注重問題的設(shè)置的方式，通過問題來開啟學(xué)生的智慧，引導(dǎo)學(xué)生思考，鼓勵學(xué)生探究，使學(xué)生可以掌握學(xué)習(xí)方法。教師問題設(shè)置的要有啟發(fā)性，使學(xué)生可以找到思想的方向，主動地進(jìn)行探究，學(xué)會分析問題。問題會點燃學(xué)生求知的欲望，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來熱情，主動地圍繞著知識點進(jìn)行思考和分析。教師的問題要難易適中而且注意循序漸進(jìn)，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，主動地思考，積極地分析，在歸納中找到解決問題的方法。如學(xué)習(xí)了“美蘇冷戰(zhàn)”后，教師就可以讓學(xué)生思考冷戰(zhàn)局勢的發(fā)展對新中國外交的影響有什么？問題需要學(xué)生全面地分析，系統(tǒng)地總結(jié)，在對于問題的思考中，學(xué)生的思維活躍了，他們會按照時間順序來思考冷戰(zhàn)局勢的形成。從美蘇兩極格局形成，到赫魯曉夫推行霸權(quán)政策，再到美國改善對華關(guān)系以及中國的改革開放政策……中國積極融入世界，外交上堅持開放，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治。學(xué)生的思考促進(jìn)學(xué)生形成自己的認(rèn)識，有利于學(xué)生思維的活躍和主動思考。
四、設(shè)置問題找到方向，主動思考
教師在設(shè)置問題的時候要給學(xué)生提供一些思考的方向，使學(xué)生可以有思路，不至于不知所措，教師的問題可以采用直問或者是曲問的方式來進(jìn)行。直問就是教師針對知識點直接提出問題，如果學(xué)生對這樣的直問沒有思路，教師可以轉(zhuǎn)換提問方式，采用曲問的方式來引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生借助已知的知識來探究和分析未知的知識，達(dá)到對于知識的靈活應(yīng)用。在曲問中，學(xué)生可以進(jìn)行類比和比較，進(jìn)而用已知的知識來學(xué)習(xí)未知的知識，達(dá)到對問題的合理解決。例如教師讓學(xué)生總結(jié)19世紀(jì)末20世紀(jì)初的思想解放運動時對傳統(tǒng)文化的態(tài)度及 原因時，教師就可以指導(dǎo)學(xué)生從洋務(wù)思潮、維新思潮、三民主義、新文化運動等方面進(jìn)行分析，為學(xué)生提供明確的探究方向，確保學(xué)生有的放矢，找到分析的思路，形成自己的觀點和認(rèn)識。
總之，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生多思考，多探究，通過問題來促進(jìn)學(xué)生思維的活躍和能力的提高，使學(xué)生在思考中靈活應(yīng)用知識，實現(xiàn)創(chuàng)新。學(xué)生的思考使學(xué)生成為了課堂的主體和學(xué)習(xí)的主人，促進(jìn)學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂和樂趣，進(jìn)而在探究中細(xì)化和樹立知識，形成系統(tǒng)性和完整性的認(rèn)識。
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參考文獻(xiàn)：
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如何運用體驗式學(xué)習(xí)法進(jìn)行高中古詩詞教學(xué)
■李旦丹
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【摘? 要】：體驗式學(xué)習(xí)在新課標(biāo)理念下的古詩詞教學(xué)中顯得尤為重要。本文從體驗式學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式、情感體驗、創(chuàng)作體驗等三方面探討高中古詩詞教學(xué)中體驗式學(xué)習(xí)的具體運用，從而使學(xué)生真正愿學(xué)、樂學(xué)、勤學(xué)。
【關(guān)鍵詞】：古詩詞 體驗式學(xué)習(xí) 授受式探究式、意象組合、情感體驗、文本意義、寫作?
體驗式學(xué)習(xí)區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為中心的教育教育教學(xué)模式，是學(xué)習(xí)者主動參與到學(xué)習(xí)過程中去，親身體驗，積極接觸，化被動為主動的一種新型學(xué)習(xí)模式，與當(dāng)前一些學(xué)校教師所表現(xiàn)的“無為而教”或“放羊”式的教育教學(xué)模式又有所不同，它所倡導(dǎo)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性與教師教學(xué)的啟發(fā)性的有機結(jié)合。這種學(xué)習(xí)方式改變了傳統(tǒng)教學(xué)單一、枯燥的格局，對高中的古詩詞學(xué)習(xí)無疑是大有裨益的。
筆者在文中將具體談?wù)勛约簩Ω咧泄旁娫~教學(xué)中運用體驗式學(xué)習(xí)的一些粗淺的看法，與同仁共勉。
一、授受式與探究式齊頭并進(jìn)
學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，是教師的授和學(xué)生的學(xué)相互作用的過程，如果沒有教師的授，那么學(xué)生在探究學(xué)習(xí)活動中就只能是天馬行空、漫無目的的行為，最終的結(jié)果是收獲不大甚至是沒有收獲。因此，“體驗式”學(xué)習(xí)過程也不能完全拋棄教師的“授”的作用，而是在教學(xué)中，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，實行探究式學(xué)習(xí)與授受式學(xué)習(xí)方式并行的原則，使我們的古詩詞教學(xué)更為科學(xué)合理、更有效。
例如，高二下學(xué)期學(xué)習(xí)《唐詩宋詞選讀》這本書之前，教師可以先向?qū)W生補充講授有關(guān)古詩詞的一些格律知識，傳授格律詩“起承轉(zhuǎn)合”的關(guān)系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文本前先對古詩詞的對仗、韻律、平仄以及句式的有關(guān)知識有一個較深的理解，這樣學(xué)生在進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)前就會掃清閱讀和理解方面的一些障礙，為他們的自主學(xué)習(xí)打下一定的基礎(chǔ)。此外，也可以請一些對詩詞有較深研究的老師，為學(xué)生開展格律詩詞的相關(guān)文學(xué)知識講座和寫作講座，幫助同學(xué)們更好地進(jìn)行古詩詞的探究式學(xué)習(xí)和古詩詞的自主創(chuàng)作活動。
教師講授完相應(yīng)的古詩詞解讀方法后，就應(yīng)該進(jìn)行身份轉(zhuǎn)換，由講授過程中的“主角”變成探究式學(xué)習(xí)過程中的“配角”，把課堂的自主權(quán)真正交還給學(xué)生，讓學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中獲取知識、情感和態(tài)度，以達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的“體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)”、“……理解古代作品的內(nèi)容價值、從中汲取民族智慧”的教學(xué)目標(biāo)。
?例如，在學(xué)習(xí)張若虛的名篇《春江花月夜》一課時，可以插播古典琵琶名曲《春江花月夜》，在學(xué)習(xí)南唐后主李煜的《虞美人》一課時，可以選播電視劇《問君能有幾多愁》中的片尾曲《幾多愁》；學(xué)習(xí)岳飛的《滿江紅》一課時，則可播放屠洪剛演唱的《精忠報國》等等，借助音樂讓學(xué)生與詩詞更好地產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生在音樂優(yōu)美的意境中更好地理解古詩詞的思想內(nèi)容，幫助學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中接受健康的藝術(shù)和獲得思想熏陶，并最終讓學(xué)生實現(xiàn)知識自主性建構(gòu)。
二、利用詩歌的意象組合引導(dǎo)情感體驗
意象是帶有作者思想感情的物象，余光中認(rèn)為“所謂意象既是詩人內(nèi)在之意訴諸之于外在之象，讀者再根據(jù)這外在之意試圖還原為詩人當(dāng)初的內(nèi)在之意”[1]。蘇珊·朗格指出“一種非理性的和不可用言語表達(dá)的意象，一種訴諸于直接的知覺的意象，一種充滿了情感、生命和富有個性的意象，一種訴諸于感受的活的東西；因此它也是理性認(rèn)識的發(fā)源地”[2]。
古典詩詞追求的是意境的和諧統(tǒng)一，意象是為和諧的意境服務(wù)，意象的選擇和組織完全遵從于意境，往往表達(dá)相近意境的意象組合在一起。古典詩詞中的很多意象在詩中往往具有很強的代表性，如明月一般有團(tuán)圓、思念之意；長亭、楊柳一般代表送別和離情別恨；梅蘭竹菊等象征高潔；猿啼、杜鵑暗含凄涼、哀傷之意；楊花則有飄零之意等。鑒賞古典詩詞時，如果能抓住一些典型意象進(jìn)行體驗式教學(xué)，那么詩詞的豐富含義也就迎刃而解。例如：學(xué)習(xí)陸游的《卜算子·詠梅》，教師可以指導(dǎo)學(xué)生抓住詩詞中“梅”的意象內(nèi)涵進(jìn)行文本體驗，就能迅速準(zhǔn)確地把握詩詞的意蘊，理解詩人高潔的精神品質(zhì)；學(xué)習(xí)王維的《山居秋暝》時，為了讓學(xué)生能深切感悟到摩詰“詩中有畫，畫中有詩”的特點，教師要引導(dǎo)學(xué)生體驗作者詩詞中運用的典型意象的特點，比如從意境上看，上聯(lián)先把靜景——天上無語的明月和地上無聲的松林放在眼前，表達(dá)了寧靜的氣氛，再用一個“照”字把兩者結(jié)合起來，形成一幅風(fēng)景畫。并且在靜中有著不少動的因素，在晚風(fēng)的吹拂下樹影搖曳多姿；樹梢松針發(fā)出聲響；松林中會因“月出”而突然飛出山鳥，繞林盤旋等情景。靜中寓動，畫面充滿生機。下聯(lián)把泉水和石頭放在一起，用一個“流”字令兩者結(jié)合，泉清水淺，石似可揀，使清泉流淌于亂石之上，勾畫出一幅清幽的風(fēng)景畫，使小溪生動流暢，似聞潺潺水聲，以動襯靜，意境格外生動開闊，在授課時，教師引導(dǎo)學(xué)生體會這些空靈、幽美的意象營造出的唯美的意境，可以更加深刻地體會到作者閑適、恬淡的內(nèi)心情感。
因此，鑒賞古典詩詞時，抓住詩中的典型意象進(jìn)行體驗式學(xué)習(xí)，能達(dá)到“牽一發(fā)而動全身”的目的。
三、利用寫作把握古典詩歌的文本意義
王國維在《人間詞話》中說過，“入乎其內(nèi)，故有生氣，出乎其外，故有高致”，讓學(xué)生在對詩歌有了整體的領(lǐng)悟之后，從詩歌的陶醉中出來，冷靜理性的對詩歌進(jìn)行思考，這就是出乎其外。在教學(xué)中，如果能通過對詩歌的改寫創(chuàng)作來實現(xiàn)對詩歌文本意義的提升，那么，對提高學(xué)生鑒賞詩歌的水平和寫作能力，提升對古典詩歌的文本意義的理解都是大有裨益的。?
（一）鑒賞文章，理性領(lǐng)悟
詩詞改寫首先要明白作品的主旨，進(jìn)行理性的感悟，改寫時要緊緊抓住詩詞的主旨，圍繞詩詞主旨去合理，大膽的想象，因為主題是想象的依據(jù)，暗示了人物的合理發(fā)展，透漏了作品的情感，改寫時把握住主題就能合理的引申拓展，此外，教師要將一定的文章鑒賞知識傳授給學(xué)生，可以從詩歌的思想內(nèi)容、語言特色、寫作手法、行文布局、結(jié)構(gòu)層次方面入手，深入的分析透視。比如在鑒賞柳永的《雨霖鈴》，主要表現(xiàn)抒情主人公和朋友即將分別的傷感情景，表達(dá)一種人生失意，惆悵的情感，面對紅顏知己不忍離別而又不得不分離的一種復(fù)雜矛盾的情結(jié)，教師在啟發(fā)學(xué)生把握主題思想的同時，要引導(dǎo)學(xué)生改寫時需圍繞這個難舍難分的主題來設(shè)計情節(jié)、組織語言才能達(dá)到較好的藝術(shù)感染力。
（二）分析例子，尋找竅門
以本人李商隱的《無題》上課實例展示改寫的具體實施
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
1.范例：靜靜地，月色又流入窗戶。當(dāng)我突然被這股慘白慘白的寒氣驚醒時，才發(fā)現(xiàn)這樣思念你的日子已經(jīng)又過了一天……
毛筆筆尖的墨早已干了，而緊握著那只筆已不知多長時間的手卻在不住地顫抖著，抖下了些許墨渣，掉落在睡著前剛寫完的一句詩上——春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干！凝望著那行字，我模糊了雙眼。依稀記得剛才夢中你端坐鏡前，細(xì)細(xì)梳理著那一頭青絲的樣子，那樣細(xì)膩，卻又那樣憔悴。你曾說故你擔(dān)心歲月會奪去你青春貌美的容顏。但此刻思念掛在嘴邊，痛在心里，是我不忍心再去夢你那嬌柔的面龐.
淚落到紙上，散了；心摔到月光中，碎了。而思念你的感覺卻并沒有因此而有意思一號的消退，久而久之，愈來愈強烈……
經(jīng)歷后才明白，所謂的滄海桑田只是紙上才見得到的幻覺，真正的情意終究是難以實現(xiàn)——如今生有緣再見，我定會順著蓬山山路追尋你，幫你抹去眼角的淚花，撫平額上的細(xì)紋。汝南再相逢，希望你能明白，那站在枝頭低聲歌吟的青鳥，是在向你訴說我對你的思念！
2.找出竅門?
（1）找：時間|地點|人物|景物?
明確：夜晚|室內(nèi)|詩人|東風(fēng)、殘花、春蠶、蠟炬、月、青鳥 ?
（2）補：詩歌語言簡約跳躍，意象和詩句呈現(xiàn)明顯的跳躍，詩中留下讀者需要思索、補充的“空白”。本詩中需補充“空白”：地點---家|人物---心上人|景---女子對鏡梳妝。?
（3）擴：發(fā)揮聯(lián)想和想象能力，把環(huán)境氛圍渲染開來，人物情感宣泄出來，蘊藉的意象豐富起來。人物刻畫要從語言、動作、肖像、心理、細(xì)節(jié)等角度進(jìn)行正面和側(cè)面描寫，人稱運用可視內(nèi)容而擇。詩中意象要運用修辭手法（比喻、擬人、夸張、排比等），還可考慮描寫的角度和常見的描寫方法（動靜、襯托等）。?
情境點評——把詩中主人公的情感和意境的內(nèi)涵點明，可適當(dāng)引用名家詩句和評語，也可聯(lián)系自身的生活實際。?
（4）連：詩詞形散神聚，根據(jù)“找”和“補”的時空轉(zhuǎn)換順序，理出行文脈絡(luò)，連綴成篇。
高中古詩詞教學(xué)只有在多渠道研究中才能更好地前行，以上僅是本人在教學(xué)方面的一些嘗試，希望能為一線教師的教學(xué)盡一點綿薄之力。
參考文獻(xiàn)：
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高中化學(xué)教學(xué)構(gòu)建以學(xué)生為主體的課堂
■劉永華
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根據(jù)新課程高中化學(xué)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),在高中化學(xué)教學(xué)? 中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師起主導(dǎo)的作用因此,高中化? 學(xué)教師在教學(xué)過程中,要采取有效的教學(xué)措施,構(gòu)建以學(xué)生為主體的課堂,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,提高化學(xué)教學(xué)的有效性,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
在高中化學(xué)教學(xué)過程中,要想確立學(xué)生的主體地位,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮其主體作用,教師需要為學(xué)生確立一定的學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生有了目標(biāo),才會更有學(xué)習(xí)的動力對此,教師可以在高中化學(xué)課堂中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際情況,讓學(xué)生在情境中處于主體地位,并在探知情境的過程中明確自身的學(xué)習(xí)任務(wù),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性例如,在教學(xué)有關(guān)化學(xué)反應(yīng)中的熱量變化的內(nèi)容時,根據(jù)教材,化學(xué)反應(yīng)中的熱量變化分為吸熱和放熱兩種,并由此將化學(xué)反應(yīng)分為吸熱反應(yīng)和放熱反應(yīng)兩種無論是什么化學(xué)反應(yīng)中的熱量變化其本質(zhì)都是一樣的,是由原有的化學(xué)鍵吸熱斷裂和新的? 化學(xué)鍵放熱生成共同決定的所以,在這部分內(nèi)容的教學(xué)中,學(xué)生的主要學(xué)習(xí)任務(wù)是加強對吸熱和放熱現(xiàn)象的認(rèn)知,以此為基礎(chǔ)進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)探究
根據(jù)教學(xué)需求,教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的實驗情境,讓學(xué)生做氫氧化鋇和氯化銨反應(yīng)以及鎂條與稀? 鹽酸反應(yīng)的實驗,兩反應(yīng)方程式分別2NH4CI+Ba(OH)2=BaCl2+2H2O+2NH3↑、Mg+2HCl=MgCl2+H2↑.在實驗過程中,教師要提出一定的問題,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注反應(yīng)的能量變化,在反應(yīng)時用手觸摸燒杯外壁.學(xué)生能夠非常直接的感受到兩個反應(yīng)的吸放熱情況,氫氧化鋇和氯化銨的反應(yīng)能夠發(fā)現(xiàn)燒杯壁變變涼，鎂條和稀鹽酸的反應(yīng)則使燒杯壁變熱教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時,要注意充分發(fā)揮情境的引導(dǎo)性,因此,情境中問題的設(shè)計一定要合理,不僅要符合教學(xué)內(nèi)容的要求,還要具有充足的啟發(fā)性,讓學(xué)生能夠在問題的驅(qū)動下獲得學(xué)習(xí)興趣與探究欲望,并隨著問題的深入了解到自身的學(xué)習(xí)任務(wù),不斷加深對相關(guān)知識的理解記憶
二、促進(jìn)自主學(xué)習(xí)
一直以來,高中化學(xué)教學(xué)一般都是以教師講授為主,學(xué)生在課堂上主要是聽講和記筆記,這樣雖然能夠在一定程度上加快知識傳授的速度,但被動的方式不利于學(xué)生的思維發(fā)展,無法發(fā)揮學(xué)生的主體作用因此,教師在教學(xué)過程中,要適度減少知識講授的比例,促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體,主動完成各項知識內(nèi)容的學(xué)習(xí),當(dāng)然,少講是針對相對比較容易的內(nèi)容,而容易出現(xiàn)理解偏差或者難度較大的知識,教師應(yīng)當(dāng)給予充分的講解,保證學(xué)生能夠證確的理解記憶。例如，在教學(xué)濃濃硝酸與鋁和鐵的鈍化反應(yīng)時，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)了解大部分知識內(nèi)容后，很容易忽略鈍化反應(yīng)的條件，對此，教師要看重講解，即鈍化反應(yīng)發(fā)生的原因是濃硝酸和鋁或鐵反應(yīng)生成氧氧化膜，4AI+12HNO3(濃)=2AI2O3 +12NO2↑+6H2O，阻止進(jìn)一步的反應(yīng)，而氧化膜在受熱的情況下會被破壞，因此,鈍化反應(yīng)在加熱的情況下不會發(fā)生。
教師在教學(xué)過程中,要注意一點，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)并不是任由學(xué)生自主學(xué)習(xí)知識和進(jìn)行習(xí)題練習(xí),教師在學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的過程中,給予學(xué)生一定的引導(dǎo)。教師首先要充分掌握教材相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的重點和難點，并及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，為學(xué)生合理安排自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容.相對基礎(chǔ),具有清晰邏輯性的知識內(nèi)容主要由學(xué)生自主學(xué)習(xí),教師在講解中略微帶過就可以了,而難度更大的內(nèi)容,則由教師帶領(lǐng)學(xué)生共同探究.每部分知識內(nèi)容的難度和結(jié)構(gòu)都是存在差異的,因此在教學(xué)時，要為學(xué)生安排不同的自主學(xué)習(xí)任務(wù),并引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身學(xué)習(xí)情況，選擇具有針對性的練習(xí)題,完善學(xué)生對總體知識的掌握，加強學(xué)生對掌握薄弱的知識的理解。
三、提高知識應(yīng)用
化學(xué)是一門應(yīng)用性很強的學(xué)科,許多化學(xué)知識都可以在生活中得到很好的應(yīng)用,然而高中生在生活中,對于一些生活現(xiàn)象習(xí)以為常,并不能及時地與相關(guān)的化學(xué)知識結(jié)合起來,因此對化學(xué)知識的應(yīng)用性也沒有太多的了解。在高中化學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的知識應(yīng)用能力，一方面，這能夠加深學(xué)生對相關(guān)知識的理解,另一方面,學(xué)生在了解到化學(xué)知識的應(yīng)用價值后,會更有學(xué)習(xí)動力，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如,在教學(xué)混合物的分離和提純相關(guān)的知識時,教師可以為學(xué)生舉出一些生活中的實例,海水曬鹽以及蒸? 餾水的提純等。海水曬鹽是學(xué)生大多都了解的例子,海水的味道是咸的,是因為其中含有大量的鹽分,人們可以通過晾曬海水,在風(fēng)和太陽的作用下,海水中的水分慢慢蒸發(fā),最終形成固態(tài)的粗鹽,而粗鹽并不能直接食用,其中含有一些對人體有害的雜質(zhì),進(jìn)一步分離和提純后才能? 制得食鹽。這樣一來,教師通過講解生活中的例子,就能夠?qū)⑾嚓P(guān)的化學(xué)知識傳授給學(xué)生。生活性的化學(xué)實例不但能夠讓學(xué)生了解到化學(xué)知識的實用價值，還能有效提高化學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
在高中化學(xué)教學(xué)中,教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)興趣,明確學(xué)習(xí)任務(wù);促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),加強學(xué)生對于高中化學(xué)實際應(yīng)用的理解,構(gòu)建以學(xué)生為主體的課堂,提高高中化學(xué)的教學(xué)有效性
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淺談初中化學(xué)課堂的“讓學(xué)”策略
■張霞
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【摘? 要】：教師要善于在化學(xué)課堂中創(chuàng)設(shè)有效的學(xué)習(xí)情境，從“教”、“學(xué)”、“評”三方面真正讓學(xué)生“興”起來，“動”起來，“想”起來，“說”起來，“寫”起來，“用”起來，通過“讓學(xué)”使學(xué)生獲得體驗、喚起情感、激活思維、有效學(xué)習(xí)。
【關(guān)鍵詞】：“讓學(xué)”理念? 主體參與? 化學(xué)課堂策略
開學(xué)初，市教育局素質(zhì)督導(dǎo)小組來我校指導(dǎo)工作，高主任肯定了我們學(xué)校主體參與教學(xué)模式，希望我們初中化學(xué)課堂的改革再向前推進(jìn)，真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，以促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展，提出了“讓學(xué)”這個概念。教研活動時，大家一致認(rèn)為“讓學(xué)”符合新課程的核心理念---為了每一位學(xué)生的發(fā)展。我們學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，生源比較差，教師上課就應(yīng)該把位置、時間、場所、機會，盡可能地讓位給學(xué)生。本文主要談?wù)剬Α白寣W(xué)”理念的認(rèn)識和初中化學(xué)課堂的“讓學(xué)”策略。
一、"讓學(xué)"理念與學(xué)生主體參與的內(nèi)涵及其關(guān)系
建構(gòu)主義理論認(rèn)為，“知識并不能由教師或其他人傳授給學(xué)生，而只能由每個學(xué)生已有知識和經(jīng)驗主動的加以建構(gòu)”。思維必須是學(xué)生主動參與的過程，任何別人是無法代替思維的。
"讓學(xué)"是德國哲學(xué)家海德格爾提出的教學(xué)理念,它與我們學(xué)校倡導(dǎo)的主體參與教學(xué)理念是一脈相通的。"讓學(xué)",就是"讓學(xué)生學(xué)",就是教會學(xué)生自己學(xué)習(xí)。
主體參與就是學(xué)生個體投身認(rèn)識與實踐活動的過程和基本形式?！熬褪菍W(xué)生必須真正地看、真正地想，與他自己的生活發(fā)生聯(lián)系”。學(xué)生主體參與，課堂上老師要讓學(xué)生情感參與（情知交融、情理交融、情趣交融）；讓學(xué)生思維參與（創(chuàng)境、設(shè)問、啟思），；讓學(xué)生行為參與（探討——動口、操作——動手）；讓學(xué)生差異參與（分層教學(xué)、分組教學(xué)）。主體參與就得"讓學(xué)"。
二、化學(xué)課堂中采取“讓學(xué)”方法，才能適應(yīng)我校初中學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀
我們學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，由于地理位置的特殊性，交通條件和經(jīng)濟條件優(yōu)于農(nóng)村。一些重視孩子學(xué)習(xí)的家長，早在城里買了學(xué)區(qū)房，小學(xué)畢業(yè)就轉(zhuǎn)向市區(qū)的重點中學(xué)，剩下的大都是社會弱勢群體，家長的文化水平遠(yuǎn)低于城市的平均教育水平。部分外來打工人員家庭，因為疲于生計，平時與孩子溝通較少，對兒女的教育責(zé)任，常常推給學(xué)校和教師，對孩子的學(xué)習(xí)過程、思想表現(xiàn)、為人處事、道德品質(zhì)等問題懶于過問。更有甚者，當(dāng)老師和家長溝通時，他竟在家長群里和老師說，你有本事就教，沒本事滾回家，孩子送學(xué)校就是老師的事，叫家長干什么？他們對學(xué)校的期望是保育多于教育，看重的是平安成"人"而不是健康成才。也有的家庭因為拆遷或做生意，手上有了錢，整天打麻將，學(xué)習(xí)無用論思想影響著學(xué)生。家長平時對學(xué)生學(xué)習(xí)不聞不問，孩子成績相對較差或犯錯時，只采取簡單的打罵形式，這部分孩子從小就沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至厭學(xué)，學(xué)困生的比例明顯高于其他地區(qū)?；瘜W(xué)課堂教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)常上課不注意聽講，不復(fù)習(xí)，不預(yù)習(xí)，不會分析問題，不記筆記，課后不能獨立完成作業(yè)，不能大膽質(zhì)疑。面對這樣的現(xiàn)狀，如果老師再一味的采用填鴨式教學(xué)方法，學(xué)生的厭學(xué)情緒更濃，學(xué)習(xí)成績很難得到提高，學(xué)生的成長也受到很大的影響，而初中化學(xué)課堂的“讓學(xué)”則可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)教師轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)理念，優(yōu)化課堂教學(xué)行為，提升學(xué)生的思維品質(zhì)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、基于"讓學(xué)"教育理念培養(yǎng)學(xué)生化學(xué)課堂主體參與的有效策略
興趣是最好的老師，要讓學(xué)生主體參與進(jìn)來，一定要讓學(xué)生知道，化學(xué)是一門有趣又有用的科學(xué)。煤氣為什么會中毒？失火了怎么逃生？什么樣的食物能致癌？一個不懂化學(xué)的人，甚至連自己怎么死的都不知道？所以教師要善于在化學(xué)課堂中創(chuàng)設(shè)有效的學(xué)習(xí)情境，從“教”、“學(xué)”、“評”三方面真正讓學(xué)生“興”起來，“動”起來，“想”起來，“說”起來，“寫”起來，“用”起來，通過“讓學(xué)”使學(xué)生獲得體驗、喚起情感、激活思維、有效學(xué)習(xí)。
（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，樹立“以人為本”的教育觀念
初中化學(xué)課程一方面提供給學(xué)生未來發(fā)展所需要的基礎(chǔ)的化學(xué)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生運用化學(xué)知識和方法分析和解決簡單問題的能力；另一方面要使學(xué)生能從化學(xué)的視角去認(rèn)識人與自然的關(guān)系，理解化學(xué)對社會發(fā)展的作用，了解化學(xué)制品對人類健康的影響，合理地開發(fā)和利用自然資源；增強學(xué)生對自然和社會的責(zé)任感；使學(xué)生在面臨與化學(xué)有關(guān)的社會問題的挑戰(zhàn)時，能做出更理智、更科學(xué)的決策。這就要求我們教師必須堅持“以人為本”，逐步建立起“民主、平等、對話”的新型師生關(guān)系?！皩υ挕辈粌H指師生雙方狹隘的語言交流，而且是指師生雙方各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_和彼此接納，是一種真正意義上的溝通。教師要將教材的情感因素、教師的教學(xué)熱情，學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣融合并貫穿在教學(xué)的全過程中。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是源于學(xué)生生活的、適應(yīng)未來社會生活需要和學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展需要的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)擯棄那些脫離實際、枯燥無味的內(nèi)容。教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，要將過多的“自我表演”的時間和空間還給學(xué)生，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，動手操作、思考問題、口頭表達(dá)、討論問題、發(fā)表見解都要到位。凡是學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的知識，教師就不能包辦代替；凡是學(xué)生能獨立解決的問題，教師就不要多做暗示。
（二）改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生真正成為化學(xué)學(xué)習(xí)的主人
有效的化學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶。自主探索、親身實踐，合作交流是《化學(xué)課標(biāo)》提倡的有意義的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)中，我們應(yīng)該注意創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)氣氛，注重知識的生活性和實踐性?；瘜W(xué)課題生活化，問題引入情景化是化學(xué)新課程的特色之一。在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合生產(chǎn)和生活實際，設(shè)置一些問題情景，讓學(xué)生從情景中獲取信息，用化學(xué)思考方法去建立模型，然后進(jìn)行解釋，應(yīng)用和拓展。要使學(xué)生在探索活動中，在解決問題的過程中理解和掌握基本的化學(xué)知識、技能和方法，讓學(xué)生全身心地參與化學(xué)活動，經(jīng)歷教學(xué)過程，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的情感、態(tài)度和價值觀。在課堂教學(xué)中，要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提倡科學(xué)探究與合作學(xué)習(xí)。要注意培養(yǎng)學(xué)生傾聽他人的發(fā)言，善于陳述自己的想法，勇于修正他人的觀點，勇于接受他人的意見并修正自己的想法。當(dāng)不同見解難以統(tǒng)一時，應(yīng)學(xué)會各自保留自己的見解。在進(jìn)行科學(xué)探究與合作學(xué)習(xí)時，要有明確的目的，要有秩序地發(fā)表意見，要控制音量，不影響他人的討論。如果分小組活動，人員的組合要采取輪換制，使每個人接觸面廣泛。小組成員可以輪流代表小組發(fā)言，小組之間可以隨機交流幫助。
（三）改革化學(xué)學(xué)習(xí)活動評價的方法，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展
《化學(xué)課標(biāo)》中指出：“為每一個學(xué)生的發(fā)展提供多樣化的學(xué)習(xí)評價方式?！趯W(xué)習(xí)過程中，力求使更多的學(xué)生學(xué)會反思和自我評價?！痹诮虒W(xué)中，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程評價，可采取學(xué)生自評、生生互評、師生互評的方法?？山?jīng)常提出類似于“你是怎樣想的？”“通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，你有什么收獲？”等問題，來幫助學(xué)生認(rèn)識自己，建立自信，表現(xiàn)自我。對學(xué)生的化學(xué)活動的評價應(yīng)該包括評價“知識與技能”、“過程與方法”和“情感態(tài)度與價值觀”。除了最基本的知識目標(biāo)外，還要對學(xué)生的化學(xué)思考方法，學(xué)生在參與化學(xué)學(xué)習(xí)活動時所表現(xiàn)的好奇心、求知欲、實事求是的態(tài)度以及勇于探索和創(chuàng)新的習(xí)慣評價。要注意培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)意識、參與意識和創(chuàng)新意識?；瘜W(xué)意識包括化學(xué)學(xué)科感、符號感、時空觀念、統(tǒng)計觀念、應(yīng)用意識等；參與意識包括學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的主動性、積極性；創(chuàng)新意識包括創(chuàng)新的欲望、創(chuàng)新的素養(yǎng)等。
現(xiàn)以初中化學(xué)《二氧化碳的實驗室制法》為例，探討初中化學(xué)課堂是如何“讓學(xué)”的： 1、創(chuàng)設(shè)有效的學(xué)習(xí)情境.所謂教學(xué)情境，是指教師在教學(xué)過程中有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的教學(xué)場景。初中化學(xué)課堂中學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)是教學(xué)雙邊活動的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)中，教師如能創(chuàng)設(shè)一個良好的教學(xué)情境，它將有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造思維，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。集體備課時，我們提出了好多創(chuàng)設(shè)情境的方案：可以聯(lián)系實際生活創(chuàng)設(shè)情境，上課的時候帶個滅火器過去，問學(xué)生知道滅火器原理嗎？你知道實驗室怎么制取二氧化碳的嗎？也可以通過化學(xué)實驗創(chuàng)設(shè)情境，化學(xué)教學(xué)區(qū)別于其它學(xué)科的主要標(biāo)志是以實驗為基礎(chǔ)。初中化學(xué)作為啟蒙化學(xué)，實驗教學(xué)尤為重要，當(dāng)學(xué)生看到那么多實驗器材時，本身就來了興趣，直接豐富了學(xué)生的感性認(rèn)識。2、提出問題。首先向同學(xué)們提出：如何在實驗室里制取一瓶二氧化碳?xì)怏w？提示同學(xué)們可找出課本中所有能得到二氧化碳的方法，參考課本內(nèi)容，探究課本中實驗室制取二氧化碳?xì)怏w的方法是否是最好的方法。要求同學(xué)們寫出實驗方案、實驗過程、現(xiàn)象、結(jié)論及體會，每位同學(xué)都要參與其中，分工合作，用家中的小實驗室制取出二氧化碳?xì)怏w，下星期三各“科學(xué)小組”進(jìn)行展示。 3、實驗探究。周末的兩天里，各科學(xué)小組都行動起來，我用電話摸底，并提出相應(yīng)的建議，對較弱的小組，到現(xiàn)場輔導(dǎo)和鼓勵。 4、成果展示與交流，上課前要求各“科學(xué)小組”先把設(shè)計的實驗方案先交上來。 上課開始后，各小組開始展示其制取二氧化碳?xì)怏w的實驗裝置，并進(jìn)行實驗，一邊實驗一邊陳述探究的過程。八個小組實驗方案各不相同，甚至有的小組有多種方案，實驗的用品更是五花八門，酒精燈有小藥瓶做的，有玻璃膠水瓶做的；反應(yīng)容器用醫(yī)用吊瓶、各式各樣的玻璃食品罐；導(dǎo)氣管用水筆芯、圓珠筆芯、自行車氣門芯、細(xì)軟管代替。實驗過程中針筒、衣服架、風(fēng)鉤、回形針、瓶蓋等，都成了同學(xué)們手中的實驗儀器，家里的醋、食用堿、裝修用剩的大理石、蠟燭、泡沫、雪餅中的干燥劑等成了同學(xué)們實驗用的藥品。 通過這些活動，不僅使他們理解了二氧化碳的實驗室制法裝置和原理，而且回顧了實驗室制取氧氣、氫氣的裝置，還掌握了制取氣體的一般思路。 5、反思與評價。當(dāng)一個“科學(xué)小組”展示完畢后，先由小組成員自我評價，后其他小組對展示小組進(jìn)行評價，最后由教師對整個活動進(jìn)行總結(jié)、反思，包括知識技能、過程方法和態(tài)度情感的總體評價。
事實證明，每一個學(xué)生都有自己的長處，教師要留心學(xué)生某一方面的優(yōu)點、亮點，引導(dǎo)他們參與合適的學(xué)習(xí)。例如：有學(xué)生在作業(yè)中描述燃燒現(xiàn)象時說，鎂條在空氣中燒了一會，就很亮。細(xì)鐵絲在氧氣瓶中燃燒會亂跳。這些語言雖然不夠規(guī)范，確也形象生動，一方面說明他看書不夠仔細(xì)，聽得也不夠認(rèn)真，另一方面也說明，實驗?zāi)苁顾d趣盎然，他還是注意觀察的。如果教師只是一味的諷刺、責(zé)怪，不適當(dāng)?shù)呐u往往都會挫傷學(xué)生的自信心，而一旦喪失自信心，那么他們學(xué)習(xí)的積極性主動性就會大大削弱，當(dāng)然對學(xué)習(xí)也就提不起興趣了。對于這些學(xué)困生還是要經(jīng)常給予一些激勵性的評價，“其實你很聰明，只要多一些努力，你一定會學(xué)得很棒?！薄澳愕目捶ê塥毺?！”“你的分析很有道理！”諸如此類的評價，不但承認(rèn)了學(xué)生的進(jìn)步，而且強化了學(xué)生的進(jìn)步，并使學(xué)生在心理上也感受到進(jìn)步。課堂上教師要創(chuàng)造條件讓學(xué)困生獲取成功，嘗到成功的喜悅，從而激起他們的學(xué)習(xí)興趣。為了讓一部分課堂上的弱勢群體動起來，使課堂真真地活起來，我在教學(xué)實踐中還嘗試了分層教學(xué)，由易而難。經(jīng)常讓一些成績較差的學(xué)生回答一些很淺顯的、在書本上很容易找到答案的問題，做一些簡單的基本題和練習(xí)作業(yè)，如果答對了其中的一部分，就立即加以表揚，表揚他進(jìn)步了。然后逐步加大訓(xùn)練難度，提高訓(xùn)練要求，讓學(xué)困生在不斷的訓(xùn)練中獲取點滴的長進(jìn)，體驗成功的快樂。
總之，化學(xué)課堂只有通過“讓學(xué)”才能使我們學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿活力，才能把課堂變成學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的場所，我們要把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓他們的個性在課堂上飛揚。
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參考文獻(xiàn)
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淺談種植體驗活動課中的學(xué)生關(guān)鍵能力培養(yǎng)
■沈新
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種植體驗活動課是我?！搬t(yī)藥生態(tài)園省級課程基地”的室外拓展體驗性課程，內(nèi)容是種植數(shù)十種泰州常見中草藥，營建中藥“百草園”。該課程以培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力為目標(biāo)，讓學(xué)生在草藥栽培、施肥、除草、治蟲和收獲等過程中，親歷、感悟、運用和完善中醫(yī)藥學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生對中醫(yī)藥學(xué)的興趣，為祖國中醫(yī)瑰寶的傳承做出實踐和探索。
我們以江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室課程教材部主任萬偉博士所提出的八種關(guān)鍵能力的區(qū)分為抓手，以種植體驗課為例，從以下幾點來談一談該課程對學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。
一、種植體驗課中提高學(xué)生搜集與處理信息的能力
提到種植作物，對于城市中的大多數(shù)人來說現(xiàn)象很熟悉，但過程很陌生。要想在學(xué)校中開展起種植體驗課，我們首先要解決的問題就是如何種植，才能使實驗田里長出植物。不同的植物種植時間與方法都有所不同。要解決這個問題，我們首先想到的必然是計算機、手機等一系列現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段。從互聯(lián)網(wǎng)上獲取信息具有速度快，信息量大的特點，學(xué)生如何能夠從大量的信息中篩選出有用的信息呢？這就涉及到了對學(xué)生信息處理能力的培養(yǎng)，教師引導(dǎo)學(xué)生在檢索信息的過程中抓住關(guān)鍵詞，從概要中了解信息的可利用度，從而有針對性的找到有用信息。其次，除了互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，我們也可以從有種植經(jīng)驗的人那里獲取有用的信息。這就需要學(xué)生學(xué)會與人溝通，在交流中搜集有用的信息。如何將所搜集到的信息整合到一起，制定出可行的種植方案呢？這就需要學(xué)生具有處理信息的能力。我們在種植活動中針對各種問題不斷的引導(dǎo)學(xué)生搜集信息，處理信息，在潛移默化中提高了學(xué)生搜集信息與處理信息的能力。
二、種植體驗課中培養(yǎng)學(xué)生的合作、溝通與表達(dá)能力
偉大的科學(xué)家牛頓曾說過：“我之所以比別人看得遠(yuǎn)，是因為我站在巨人的肩膀上”。他告訴我們科學(xué)研究成果大多是人們合作探索的結(jié)果，是集體智慧的結(jié)晶。種植體驗課程離不開小組內(nèi)成員之間的相互交流合作，離不開小組以外的教師的指導(dǎo)，當(dāng)然也可以會涉及到與社會大環(huán)境的合作。我們在種植體驗課程起步階段，教師和學(xué)生共同就中草藥的資料進(jìn)行收集，并最終確定下種植的草藥的種類。在師生共同的研討中，設(shè)計了課程實施的方案。例：關(guān)于太子參的種植，以班上10位同學(xué)組成課題小組，專門負(fù)責(zé)太子參的整個種植過程。從種植的那一天開始學(xué)生們投入了積極的熱情。但是在種植的過程中就出現(xiàn)了一個問題“參種要如何種植？”，之前查閱的資料種植方法不一，有散播，有條播，有人認(rèn)為散播好，有人為條播好。最終綜合大家的意見，決定將一片地分成了兩塊，分別進(jìn)行散播和條播，等參苗長出來之后再來觀察究竟是哪一種播種方式的出苗率更高。在種植與觀察過程中諸如此類的問題層出不窮，但都在大家的合作、溝通與交流過程中一一解決。
三、種植體驗課中培養(yǎng)學(xué)生的觀察與動手操作能力
種植體驗課的開設(shè)，對學(xué)生的首要要求是親身參與。我們的課程分為三個階段：播種、田間管理（包括除草、治蟲、澆水等）、收獲。觀察與動手操作貫穿于整個課程的始終。通過播種，學(xué)生不僅掌握了很多農(nóng)耕名詞，打壟、條播、散播等，還掌握了一定的技術(shù)，如播種時的速度與數(shù)量，土壤覆蓋的深度等等。通過田間管理，學(xué)生知道了什么時候除草，什么時候治蟲、什么時候應(yīng)該澆水等等。通過收獲，學(xué)生品嘗到了成功的喜悅。在種植體驗過程中，學(xué)生們真正的感受到了農(nóng)民的辛苦，也體會到了“一粥一飯當(dāng)思來之不易”。正是在這樣的這樣的親身經(jīng)歷和體驗過程中，學(xué)生能夠逐漸樹立起自己正確的價值觀和人生觀，形成積極的情感。
實踐活動是觀察能力發(fā)展的基礎(chǔ)。在種植體驗活動過程中，觀察貫穿始終。學(xué)生每周寫觀察日記，記錄植物的生長狀態(tài)，續(xù)寫自己的觀察感悟，完善下一階段的管理計劃。在這樣的觀察過程中，學(xué)生的觀察能力得到了大幅度的提高，對事物的觀察更加細(xì)致入微，觀察的角度變得多樣化，觀察過程中更能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
四、種植體驗課中培養(yǎng)學(xué)生的自我反思與管理能力
反思感悟?qū)τ趯W(xué)校教學(xué)中的任何一門課程都是非常重要的，種植體驗活動課程也是如此。在種植體驗活動課程中需要學(xué)生在操作、觀察中發(fā)現(xiàn)問題，精煉問題，并且將問題轉(zhuǎn)化為可供研究的課題。在課程的每一階段，都需要學(xué)生進(jìn)行集體與自我的反思交流，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，為下一步課程的實施打好基礎(chǔ)。學(xué)生在自我反思感悟中，逐漸形成正確的認(rèn)識、積極的情感態(tài)度與價值觀。以我校的太子參種植為例，在種植階段，學(xué)生的反思與感悟有“體會到了農(nóng)民的辛苦與我們的無知”“珍惜糧食，不歧視農(nóng)民”“要好好學(xué)習(xí)，多研究科技農(nóng)業(yè)，不讓農(nóng)民這么辛苦”等等積極情感；但也有一些學(xué)生覺著社會各有分工，農(nóng)民種地收獲糧食來賣，需要的人來買，大家各取所需，所以農(nóng)民的辛苦是理所當(dāng)然的。對于存在類似于這樣心理的學(xué)生，教師就要在之后的課程實施過程中多加以關(guān)注，重視與其的溝通，選擇適當(dāng)?shù)臅r機對其進(jìn)行正確的情感引導(dǎo)，幫助其形成積極的情感。在太子參的收獲過程中，收獲的太子參并不理想，或者可以說單從產(chǎn)量上來看是一次失敗的經(jīng)驗。有些學(xué)生在收獲時覺著自己之前的付出很不值得。因此我們設(shè)計了這樣一個問題“你如何看待成功和失敗？”，讓學(xué)生來談一談對成功和失敗的看法，從而引導(dǎo)其正確的面對成功和失敗。在不斷的自我反思中，向著正確的方向前進(jìn)。
一個好的課程離不開好的管理。我們的種植體驗課首先要做的就是規(guī)劃課程實施的方案。我們聽取學(xué)生的意見，讓學(xué)生們先分小組對課程進(jìn)行規(guī)劃，在聚到一起進(jìn)行討論，拿出最合適的方案。學(xué)生自己制定的方案，對于學(xué)生自身有很好的約束力。小組同學(xué)之間互相監(jiān)督，共同進(jìn)行管理，同時把管理中出現(xiàn)的問題及時進(jìn)行討論解決，保證課程規(guī)劃的順利實施。播種后的田間管理，學(xué)生做的井然有序，各有分工，各個小組在組長的帶領(lǐng)下完成了后期的除草、治蟲、澆水、施肥等的任務(wù)。在課程中，學(xué)生不僅學(xué)會了合作，也學(xué)會了如何規(guī)劃管理相關(guān)事情。
種植體驗課的開設(shè)是我校綜合實踐活動課程的一個分支，在課程的開設(shè)過程中老師們深深的感受到綜合實踐課程的開放性，使自身面臨很大的挑戰(zhàn)，教師要不斷的充實自己，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，才能更好的指導(dǎo)綜合實踐活動。我校種植體驗課的開設(shè)還在繼續(xù)，接下來，我們將繼續(xù)以關(guān)鍵能力的培養(yǎng)作為該課程的出發(fā)點，不斷的完善該課程體系，為越來越多的學(xué)生提供豐富能力培養(yǎng)的平臺。
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在英語閱讀中融合開展“三生教育”
■王圣徐
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“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本要求，是構(gòu)建社會主義核心價值體系的基本途徑。學(xué)校在開展適合學(xué)生英語語言水平與心智發(fā)展水平的英語閱讀教學(xué)中融合“三生教育”，有助于學(xué)生在閱讀書籍中他人的生活經(jīng)歷時，與作者進(jìn)行著無聲的對話和生活的體驗；有助于激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實踐，提升創(chuàng)造能力和生活素養(yǎng)；有助于幫助學(xué)生獲得生活體驗和生存技能，樹立正確的生活觀和人生觀；有助于促進(jìn)學(xué)生珍愛生命、學(xué)會生存和幸福生活，實現(xiàn)生命的價值和意義。
《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“英語課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實踐活動，逐步掌握英語知識和技能，提高語言實際運用能力的過程，又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、培養(yǎng)合作精神、發(fā)展個性和提高人文素養(yǎng)的過程”。課程改革的核心思想是“面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。因此在一英語閱讀教學(xué)中，教師不僅僅是傳授知識，而且還應(yīng)當(dāng)關(guān)注每個學(xué)生的情感，對學(xué)生一生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，為學(xué)生的幸福人生奠定基礎(chǔ)。
一、課堂閱讀教學(xué)中挖掘“三生教育”素材，創(chuàng)設(shè)“三生教育”情境。
1.在閱讀教學(xué)中學(xué)會生存
生活是英語語言教學(xué)最廣闊的背景。體驗生活、創(chuàng)設(shè)情境是閱讀教學(xué)的必由之路。逼真的閱讀生活情境，能充分調(diào)動主體內(nèi)在的真實情感，更能引導(dǎo)學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度、價值觀和人生觀。教師創(chuàng)新教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，挖掘英語課程資源，積極探索“三生”體驗教育進(jìn)課堂活動。在課堂教學(xué)中自覺地實踐“三生教育”的理念，注重發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，激發(fā)學(xué)生的參與性、互動性，提升學(xué)生對生命的認(rèn)識、對于人生的理解和對價值的追求，讓學(xué)生體會生命在課堂中流淌的意義。如高中英語牛津教材模塊10Unit1課文中強調(diào)“Give a man a fish,and you feed him for a day.? Teach a man to fish,and you feed him for the rest of his life.”就是闡明了“授人以魚，不如授人以漁”的生存道理。英語教師根據(jù)課文內(nèi)容，開展“如何授人以漁”的生存話題的討論，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存的有效知識和技能，建立適合個體的生存追求，學(xué)會應(yīng)付生存危機和擺脫生存困境。善待挫折，鼓勵自身形成一定的勞動生存能力。語文教學(xué)中也有許多對學(xué)生進(jìn)行“三生教育”的生動范例，為我們提供了對學(xué)生進(jìn)行“三生教育”的教育契機。
2.在閱讀教學(xué)中珍愛生命
英語學(xué)科是生命教育的隱性學(xué)科，生命教育資源被隱含在課文閱讀的字里行間，教學(xué)中教師必須準(zhǔn)確把握文本的內(nèi)涵，讓學(xué)生在實踐活動中體驗尊重生命、學(xué)會生存、幸福生活，讓課堂煥發(fā)出“生命、生存、生活”的光輝，提升學(xué)生生活素養(yǎng)，推進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
英語教材的課文中，所涉及到的網(wǎng)絡(luò)問題、環(huán)境保護(hù)、愛護(hù)動物、自然保護(hù)區(qū)、健康飲食和生活方式、自然災(zāi)害、慈善活動等的題材，與我們的生活密切相關(guān)，有的是人類所共同關(guān)心的問題。我嘗試在教學(xué)中適當(dāng)滲透有關(guān)生命方面的教育，討論關(guān)于部分學(xué)生容易“輕生”的話題，讓學(xué)生感悟生命的價值和意義，明白成功的人生都要經(jīng)受一定的挫折和屈辱。如在人教版英語課文的Born dying中，愛滋病患者---小華知道自己身患絕癥，生命短暫，但卻以一種積極的心態(tài)面對生活，幫助他人?！?/span>My life may have to be short, but there is no reason why it can’t be beautiful.”---- 我的生命可能不得不短暫，但沒有理由它就不能美麗。她的話表達(dá)了對生活的熱愛和對生命的珍惜。英語閱讀中珍愛生活的素材很多，需要教師認(rèn)真挖掘，充分引領(lǐng)，學(xué)生在英語閱讀的過程中，思想得到熏陶，人生得到感悟。
3.在閱讀教學(xué)中體驗生活
每一個人的生活都是一個艱苦的積極成長的過程，它要受到許多挑戰(zhàn)，因此，刻苦、真實、耐心、平衡、勇氣都將伴隨生活，幫助成長。如高中英語牛津教材模塊1 Unit1 School life課文中，作者回憶和介紹了自己愉快、激動的英國校園生活經(jīng)歷，表達(dá)了希望再次回到校園，體驗學(xué)習(xí)生活的夢想。高中英語牛津教材模塊5 Unit1 Getting along with others和模塊7 Unit2 Fit for life等課文中，學(xué)生通過閱讀，學(xué)會正確處理同學(xué)關(guān)系，適應(yīng)不同的情境生活，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)會和諧共處師生關(guān)系和社會人際關(guān)系等，提升適應(yīng)社會的能力。
二、課外閱讀活動中體驗“三生教育”實踐，感悟“三生教育”價值。?
1.組織專題教育活動，學(xué)生活動中浸潤“三生教育”
學(xué)校全面開展“三生”體驗教育進(jìn)課堂活動，根據(jù)不同年齡、不同階段教育的需要，圍繞現(xiàn)代教育價值體系，設(shè)計個性化的“三生”體驗教育進(jìn)課堂的課程方案，推進(jìn)學(xué)校課程教學(xué)改革。如在Other countries,other cultures閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生課后分組，通過網(wǎng)絡(luò)查詢、社會調(diào)研等多種形式，分別查詢世界各國的不同地區(qū)的文化，每組用大量的圖片呈現(xiàn)，舉例說明，圖文并茂地介紹和分享世界文化，讓學(xué)生在閱讀中盡情享受世界文化的熏陶，浸潤在豐富多彩的生活中。
又如在高中英語牛津教材模塊6 Unit4 Helping people around the world閱讀中，充分利用發(fā)生在我們生活中的事，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)會助人為樂。在5.12地震中，一瞬間無數(shù)人失去了生命。多少父母沒有了孩子，多少孩子失去了父母、失去了家庭。英語教師可以開展Discussion活動，討論“Living means Happiness”。讓同學(xué)認(rèn)識到生命的寶貴和脆弱。雖然災(zāi)難無情，但人間有情、有愛，每個人都應(yīng)該為災(zāi)區(qū)做點事，讓學(xué)生懂得更加珍惜我們寧靜的生活，刻苦學(xué)習(xí)，互助互愛。
2.開展學(xué)生社團(tuán)活動，體驗活動中領(lǐng)悟“三生教育”
開展英語社團(tuán)活動，學(xué)生閱讀和交流讀后感；讓學(xué)生出《Treasure the life》的手抄報，開展以“Treasure the life”為主題的主題班會、英語角等。 開展英語大閱讀活動，指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)具有強烈生命意識的課外讀物和有關(guān)“三生”知識的科普作品和影視作品。
利用社團(tuán)活動，依托各類實踐基地、生命安全體驗館等，開展“三生教育”，如生態(tài)園課程基地，讓每個學(xué)生培育一種植物（英文名稱和說明），精心照料，并寫英語日記，跟老師、同學(xué)用英語交流心得體會。讓他們知曉生命的萌芽、發(fā)育、成長的不易，感受生命受損甚至凋零的痛苦，從而推物及人。通過實踐體驗活動，培養(yǎng)學(xué)生擁有向上、樂觀、豁達(dá)的性格，從容面對人生的困難與挫折。
英語學(xué)科中蘊含生命教育的內(nèi)容廣泛、方式多樣。這就要求英語教師在教學(xué)活動中靈活處理教材，善于把握教材內(nèi)容，創(chuàng)造性的在英語教學(xué)活動中對學(xué)生進(jìn)行生命教育滲透。讓學(xué)生更多的感受生活是美好的，生命是美麗的，生存是有價值的。讓英語閱讀更多地和學(xué)生的內(nèi)心情感、人生發(fā)展相關(guān)聯(lián)，讓正義與課堂同在，讓真善美與課堂同在，讓每一個生命更加美好。
三、開發(fā)校本課程，挖掘社會資源，融合開展“三生教育”。 ?
教師根據(jù)學(xué)生的實際情況，做出相應(yīng)的閱讀要求，指導(dǎo)學(xué)生定時定量完成閱讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀英文報刊、文學(xué)作品等的習(xí)慣，拓寬閱讀的范圍，提高學(xué)生的文化積淀。從課文涉及“三生教育”的作品出發(fā)，結(jié)合當(dāng)代英文優(yōu)秀文學(xué)作品和教材課后閱讀的要求，從以下幾方面向?qū)W生推薦書目：一是把教材課文涉及到的“三生教育”作品作為重點推薦對象，讓學(xué)生讀與課文有關(guān)的作品，加深對課文的理解。二是結(jié)合時代特點，從優(yōu)秀作品中推薦，這樣更加貼近生活。三是向?qū)W生推薦借閱一些報刊雜志，如《21世紀(jì)報》中Teens Senior部分，討論“World of skills awaits”,容量適中，內(nèi)容豐富，又與教材保持同步，讓他們閱讀、思考、觀察，品味未來的職業(yè)是什么樣？我們又該如何準(zhǔn)備？從而促進(jìn)每一個學(xué)生內(nèi)涵品質(zhì)和未來素養(yǎng)的提升。
學(xué)校要改變傳統(tǒng)的英語課堂教學(xué)模式，開發(fā)校本課程，如開展News Report ( 時事報道)和Brief? Remarks（簡短評論）活動，讓學(xué)生將每天發(fā)生的與生命、生活、生存有關(guān)的事，用英語表達(dá)事件內(nèi)容，然后作出簡短的評論。這樣，激發(fā)學(xué)生積極關(guān)注各種媒體，及時獲得各類信息。經(jīng)過選材、整理、翻譯、演講等活動程序，學(xué)生學(xué)到了許多知識，鍛煉了自己英語的綜合能力，更加地關(guān)注生活，堅強生存，提升生命價值。
作為英語老師，學(xué)生生命、生存和生活素養(yǎng)的提高是我們責(zé)無旁貸的。所以，在英語閱讀教學(xué)中，我們必須教給學(xué)生閱讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的能力，誘發(fā)學(xué)生的求知欲，啟發(fā)學(xué)生的積極思維，拓寬學(xué)生閱讀的視野，提升學(xué)生的文化積淀，提高學(xué)生的“三生”素養(yǎng)。
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“主體參與”模式在教學(xué)中的嘗試
《余弦定理》教學(xué)設(shè)計與反思
■王小華
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【摘? 要】：“主體參與”體現(xiàn)新課標(biāo)“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的課堂教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生積極思考，主動探索的學(xué)生習(xí)慣。本節(jié)課根據(jù)高中數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，講練結(jié)合，新舊參半的一種改良的嘗試。
【關(guān)鍵詞】：探究；備課思路；主體參與；余弦定理；反思
一、 教材分析
“余弦定理”是高中數(shù)學(xué)教科書數(shù)學(xué)（蘇教版 必修5）第一章《解三角形》的主要內(nèi)容之一，是解決有關(guān)斜三角形問題的兩個重要定理之一，也是初中“勾股定理”內(nèi)容的直接延拓，它是三角函數(shù)一般知識和平面向量知識在三角形中的具體運用，是解可轉(zhuǎn)化為三角形計算問題的其它數(shù)學(xué)問題及生產(chǎn)、生活實際問題的重要工具，因此具有廣泛的應(yīng)用價值。本節(jié)課是“余弦定理”教學(xué)的第一節(jié)課，前面已經(jīng)上了兩節(jié)“正弦定理”，本節(jié)課的主要任務(wù)是引入并證明余弦定理，在課型上屬于“定理教學(xué)課”。但是在高考不許使用計算器的前提下，教材例題的一些數(shù)據(jù)不便于計算，所以在實際操作時，作了一些調(diào)整。
二、學(xué)情分析
學(xué)生在學(xué)習(xí)本節(jié)課之前，已經(jīng)學(xué)習(xí)了，三角函數(shù)、平面向量、三角變換以及正弦定理等有關(guān)內(nèi)容，對三角形的邊角關(guān)系有了初步的了解，已經(jīng)會解決一些簡單的邊角關(guān)系，在此基礎(chǔ)上探求余弦定理有難度，需要合理的設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生去探求余弦定理，計算、歸納、推理。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題的能力，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。
三、教學(xué)目標(biāo)：
（1）繼續(xù)探索三角形邊和角之間的具體量化關(guān)系，讓所有同學(xué)掌握余弦定理的兩種形式
（2）讓大多數(shù)的同學(xué)能利用余弦定理解決基本三角形的“邊角邊”和“邊邊邊”兩類問題，初步體會余弦定理解決“邊邊角”問題的作用。
有專家說，合理的教學(xué)目標(biāo)要保證課堂上80%以上的學(xué)生掌握80%以上的課堂教學(xué)內(nèi)容。
所以教學(xué)目標(biāo)的制定需要靠船下篙。要量化學(xué)生是否達(dá)到自己預(yù)設(shè)的要求，便于反饋課堂的效率。
四、教學(xué)重點、難點：
教學(xué)重點：余弦定理的發(fā)現(xiàn)和證明過程及定理的應(yīng)用
教學(xué)難點：用向量的數(shù)量積證明余弦定理
五、備課思路：
在備課的時候，有這樣幾個引入思路：
思路一.看到網(wǎng)上有人選用高中數(shù)學(xué)教材（蘇教版）
必修5.P17習(xí)題第4題來引入：
自動卸貨汽車的車箱采用液壓機構(gòu)。設(shè)計時需要計算
油泵頂桿 BC的長度（如下圖），已知車箱的最大仰角
為60°，油泵頂點B與車箱支點A之間的距離為1.95m，AB與水平線之間的夾角為6°20′，AC的長為1.40m，計算BC的長（保留三個有效數(shù)字）。
這個實際問題抽象為數(shù)學(xué)問題即為：
在三角形 ABC，已知AB＝1.95m,AC＝1.40m，∠BAC＝60°＋6°20′＝66°20′，求BC的長。
這個問題的實質(zhì)即為：在三角形中，已知兩邊和它們的夾角，求第三邊。
用正弦定理不能解,為了解決問題，引入余弦定理。
思路二.按照教材引入，先引導(dǎo)學(xué)生回顧用向量的數(shù)量積證明正弦定理的方法，然后提出，還能有其他的方法將向量等式
數(shù)量化嗎？從而研究得出任一三角形的及其一角之間的關(guān)系，即余弦定理。
建構(gòu)主義提倡情境式教學(xué)，認(rèn)為多數(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)與具體情境有關(guān)，只有在解決與現(xiàn)實世界相關(guān)聯(lián)的問題中，所建構(gòu)的知識才將更豐富、更有效和易于遷移。思路一正好迎合了這樣的觀點，但是有幾個問題：1.應(yīng)用問題增加了讀題的難度，有些學(xué)生看到應(yīng)用問題就頭疼，本意是吸引學(xué)生思考，引出課題，但是卻讓一些學(xué)生生畏，一開始就讓部分學(xué)生反胃。2.數(shù)據(jù)不好，提出問題是便于解決問題，在目前的上課條件下，沒有使用計算器，這些數(shù)據(jù)難以計算。
思路二是課本上的引入，可謂比較巧妙，但是很難想到，除非預(yù)習(xí)過的學(xué)生,而課堂沒有預(yù)演。不想引入得那么突然。所以選擇了思路三：由一條題目簡單引入。因為每節(jié)課老師都會提前5分鐘進(jìn)入課堂，去準(zhǔn)備上課。這個時間可以簡單的應(yīng)用起來，選一條不太難的題目，讓學(xué)生先動起來。
六、教學(xué)過程：
課前小練習(xí)：
（注：本文中
）
【設(shè)計意圖】回顧上節(jié)課所推導(dǎo)的面積公式
學(xué)生很快算出
提出問題：
即：
這個問題的實質(zhì)即為：在三角形中，已知兩邊和它們的夾角，求第三邊。
【設(shè)計意圖】學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這個問題，正弦定理不能解決，從而有了探究的興趣。
問題：在△ABC中，已知
如何求邊
？
師：以前在正弦定理的時候怎么思考這類問題的？
生：過
點作
的垂線
交于
師：垂足 D一定在邊BC上嗎？
生：不一定，當(dāng)角 C為鈍角時，點D在BC的延長線上。
（分類討論，培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度研究問題）
每一排的三個人：分別以C為銳角，直角，鈍角來探索研究，可以相互探討研究。
用投影展示研究的成果
以
為銳角板書：
當(dāng)為直角時，即勾股定理。
當(dāng)為鈍角略
用幻燈片放出證明過程。
【設(shè)計意圖】如果讓學(xué)生放手去探索時間不允許，只能每組先做一種情況，做得快的再去研究另外的情況，通用投影展示成果，達(dá)到交流的目的。
師：還有沒有其他證法？
生：用向量
師：我們把這一組公式稱為：余弦定理
投影：
 |
?
?
?
同學(xué)們看看，這個定理能解決哪類斜三角形問題？
生1：已知兩邊和夾角，求對角
生2：上面的公式可化為
，
，
所以余弦定理還可以解決已知三邊求角
師：我們先來運用一下公式，請兩位同學(xué)來板演
教師進(jìn)一步小結(jié)一下，余弦定理可以解決的兩類斜三角問題
【設(shè)計意圖】讓學(xué)生熟悉一下公式，并用公式解決斜三角形兩類問題
師：好，下面看看開始提出的問題
解：
∴
師：如果這個問題，給一個實際應(yīng)用的背景，你能不能看出其實就是解三角形呢？如
?
生：就是在△ABC中，已知兩邊和夾角，求對邊
師：對，就是這個數(shù)學(xué)模型，下面自己做一下，AB=？
例3：
【設(shè)計意圖】進(jìn)一步讓學(xué)生對公式的變形了解，跟勾股定理去比較分析。
強化練習(xí)：
【設(shè)計意圖】強化剛才的結(jié)論，運用大邊對大角，注意隱含條件，三角形成立：兩邊之和大于第三邊。
【歸納小結(jié)】師：本節(jié)課，學(xué)習(xí)了余弦定理的推導(dǎo)及簡單應(yīng)用，要熟練掌握余弦定理的兩種形式：即：
和
它們可以解決兩類斜三角形
“邊角邊”、“邊邊邊”那就三角形的三邊和三角，就解三角形“知三求三”目前為止你會解那幾類？
生1：已知兩角和一邊、兩邊和一邊的對角，用正弦弦定理
生2：已知兩邊和夾角、三邊，用余弦定理。
師：發(fā)現(xiàn)知“三”的這個“三”有個特點？
生：至少要有一邊。
師：從方程的角度看余弦定理：這個式子總共4個量，可以知三求一，剛才好多人都知道它能解決已知兩邊和夾角，那如果我們已知
能不能用這個式子求呢？
生：可以，是關(guān)于的一元二次方程
師：當(dāng)然也可以用正弦定理去做，用哪個好呢？自己去實踐一下。
思考：
若改為：
呢？
七、教學(xué)反思：
1．“主體參與”是形式重要還是內(nèi)容重要？
本節(jié)課的應(yīng)該是傳統(tǒng)課的一次改良的嘗試，沒有繞開傳統(tǒng)的授課模式，“主體參與”下的講練結(jié)合。也不是一味的滿堂灌，有生生之間的思路探討，也有師生的之間課堂互動。本節(jié)課完成了教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生嘗試并發(fā)現(xiàn)余弦定理，會進(jìn)行簡單的應(yīng)用，重點突出。就教學(xué)難點：如何用向量來證明余弦定理，本來應(yīng)該很難想到，但是沒想到的是學(xué)生預(yù)習(xí)了，把原本想在這上面花掉一些時間省下來了，向量的方法很巧妙，也很難想到，但是不是本節(jié)課的重點，所以沒有花很多時間。本節(jié)課的另一個重點在應(yīng)用上，例1是簡單的公式套用，例2簡單的實際應(yīng)用，關(guān)鍵找好模型。例3，例4是公式變形的應(yīng)用?？吹绞裁礃拥男问较氲接嘞叶ɡ恚谟嘞叶ɡ淼诙?jié)課，還會強化訓(xùn)練。例4除了熟悉公式的基礎(chǔ)上，把余弦定理跟勾股定理放一起比較。例4的訓(xùn)練練習(xí)，有一定難度，化費了一定時間去思考。有很多學(xué)生用了余弦定理卻忘記了三角形的隱含條件，最后小結(jié),大部分學(xué)生只知道余弦定理能解決兩邊和夾角，除不知它也能解決已知兩邊和一邊所對的角，求另一邊。只要列出一個式子即可解，比正弦定理還要方便，因為時間的關(guān)系，只能留給學(xué)生們課后去嘗試實踐了。
2．“合作探究”有沒有個“度”？
聽過很多的新課程改革的課，很熱鬧，很精彩。也有一些在探究過程中出現(xiàn)問題,卡住了，學(xué)生探究沒法達(dá)到老師預(yù)設(shè)的目標(biāo)，從而導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容完成不了，這時是教師不厭其煩的引導(dǎo)還是主動傳道解惑？筆者傾向于后者，筆者覺得前者理論上很豐滿，但是現(xiàn)實很骨感。合作探究應(yīng)因地制宜，根據(jù)情況而論，避免課堂陷入僵局。
3．“創(chuàng)設(shè)情境”是否要源于生活應(yīng)用？
筆者一直覺得，創(chuàng)設(shè)情境要盡量使新知識與學(xué)生頭腦中的已有的舊知識，建立實質(zhì)性的聯(lián)系，盡量使課與課之間建立序列關(guān)系，這主要是表現(xiàn)在知識的連貫和遷移，易錯易混淆的問題有計劃的復(fù)習(xí)與糾正，以及螺旋式的鞏固提高等，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。大部分的高中學(xué)生最頭痛的就是應(yīng)用題，課本上為了迎合“增強學(xué)生的應(yīng)用意識”這樣的目標(biāo)，選用的是應(yīng)用題引入，而且選用的度數(shù)都不是特殊的，給實際計算更加大難度。但是其數(shù)學(xué)本質(zhì)就是：在三角形中，已知兩邊和它們的夾角，求第三邊。新授課完全可以選用一條簡單的題目來引入課題。
布魯納指出，學(xué)生不是被動的、消極的知識的接受者，而是主動的、積極的知識的探究者。教師的作用是創(chuàng)設(shè)學(xué)生能夠獨立探究的情境，引導(dǎo)學(xué)生去思考，主動參與知識獲得的過程。對于“主體參與”課堂，我覺得應(yīng)該有學(xué)科特點。大部分?jǐn)?shù)學(xué)老師都有這樣的想法，數(shù)學(xué)課堂的靈動，應(yīng)該是思維的碰撞。而不是表面的熱鬧，卻又不能解決實際問題，畢竟每一節(jié)課都要完成相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)。課堂節(jié)奏和容量是思考的一個方面，主體參與程度和合作探究能力也應(yīng)是課前備課思考的一個方面。
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初中思想品德課“人文課堂”審美教育構(gòu)建研究
■朱志云
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【摘? 要】：本文簡要闡述了在初中思想品德課教學(xué)中構(gòu)建“人文課堂”對學(xué)生審美教育的重要意義，并詳細(xì)深入地探討了具體的構(gòu)建策略，希望能夠為初中思想品德教師提高教學(xué)質(zhì)量水平提供可靠的參考建議。
【關(guān)鍵詞】：初中教學(xué)；思想品德課；人文課堂；審美教育；教學(xué)策略
引言
一直以來，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀的影響，我國初中思想品德課的教學(xué)效果并不是很理想。初中思想品德教師在課堂教學(xué)過程中過于強調(diào)課本內(nèi)容的政治屬性，忽視了其中所包含的人文審美教育，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生日常生活實際相脫節(jié)，教條主義嚴(yán)重，長期下去必將會對初中生思想道德品質(zhì)、審美能力以及心理素質(zhì)培養(yǎng)帶來負(fù)面影響。隨著新課程改革的不斷深入發(fā)展，初中教師有必要對思想品德課重新進(jìn)行界定，積極構(gòu)建“人文課堂”，在注重智育的同時加強初中生的審美教育，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，滿足現(xiàn)代社會對人文精神的需求。
一、在初中思想品德課中構(gòu)建“人文課堂”的意義
（一）突出思想品德課程的時效性特點
隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)迅速發(fā)展，社會價值觀念日趨多元化。在傳統(tǒng)的教育模式下，初中思想品德教師過于強調(diào)教學(xué)內(nèi)容的政治屬性，卻忽視了學(xué)生人文精神、公民意識和市場契約精神等的培養(yǎng)。長此以往，必將導(dǎo)致思想品德的教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重偏離生活實際，整體教學(xué)效果不佳，部分學(xué)生面對日常生活中發(fā)生的各種事件或現(xiàn)象無法作出正確的抉擇或判斷，或漠不關(guān)心，或急功近利。以學(xué)生日常生活為出發(fā)點，構(gòu)建初中思想品德課“人文課堂”，不僅能夠有效將課本上的理論知識與生活實際相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生們對于思想品德課程的學(xué)習(xí)興趣，還能對今后學(xué)生運用所學(xué)知識解決實際問題帶來積極的影響，充分突出并強化初中思想品德課程的時效性的特點。
（二）符合社會發(fā)展與進(jìn)步的需求
自改革開放以來，人們的生活條件水平得到了很大程度的提高，思想價值觀念也逐漸發(fā)生了變化，個人享樂主義盛行，導(dǎo)致當(dāng)代社會人與人之間的情感日益淡薄、缺乏必要的信任與理解、信仰丟失等問題。長期處于這種社會環(huán)境背景下，培養(yǎng)出的人才必將呈現(xiàn)出畸形的發(fā)展態(tài)勢，無法滿足時代發(fā)展的要求。構(gòu)建初中思想品德“人文課堂”的意義在于引導(dǎo)學(xué)生立足于當(dāng)下社會，全面認(rèn)清客觀現(xiàn)實，激發(fā)他們自我提升和改造現(xiàn)實的意識，將“真、善、美”融入到思想品德的課堂教學(xué)當(dāng)中，從而培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需求的高素質(zhì)人才，順應(yīng)時代發(fā)展內(nèi)在的精神要求。
二、構(gòu)建初中思想品德課“人文課堂”的具體策略
（一）樹立正確的思想品德教學(xué)觀念
教師在課堂上的教學(xué)行為很大一部分程度上取決于其自身的教育理念，初中思想品德教師要想構(gòu)建“人文課堂”首先應(yīng)樹立正確的教學(xué)觀，將學(xué)生作為教學(xué)活動的主體和基本出發(fā)點。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，初中思想品德教師片面強調(diào)理論認(rèn)識，忽視了初中生的審美教育和情感需求，導(dǎo)致教學(xué)分離，學(xué)生逐漸喪失對思想品德課程的學(xué)習(xí)興趣。這種照本宣科的教育理念不僅阻礙了學(xué)生綜合能力水平的提高，某種意義上而言還是對學(xué)生個性和人格的漠視。新課程理念強調(diào)，教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重與學(xué)生進(jìn)行必要的交流和溝通，引導(dǎo)他們在獲取知識和技能的同時牢固掌握正確的學(xué)習(xí)方法并獲得情感上的滿足感。因此，初中思想品德課“人文課堂”的構(gòu)建要求教師自身應(yīng)不斷提升自身的人文素養(yǎng)，除了要具備深厚的理論知識和專業(yè)技能，還應(yīng)擁有較高的人文素養(yǎng)水平與思想品質(zhì)，教師在課堂教學(xué)中，通過“言傳身教”的作用加強對學(xué)生們的審美教育，使其在潛移默化的學(xué)習(xí)過程中提高自己的人文素養(yǎng)水平。
（二）積極探索創(chuàng)新教學(xué)方法
合適的教學(xué)方法不僅可以提高課堂教學(xué)效率，還能增進(jìn)教師與學(xué)生之間的距離，形成良好和諧的師生關(guān)系。因此，初中思想品德教師在構(gòu)建“人文課堂”審美教育時可從生活化教學(xué)入手，促進(jìn)理性教學(xué)與感性實踐的相結(jié)合，深入挖掘初中生的學(xué)習(xí)潛力，促進(jìn)其德、智、體、美等綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。課余時間，初中思想品德教師可以組織并帶領(lǐng)學(xué)生參加一些課外人文實踐活動，鼓勵使其走出課堂主動關(guān)注社會生活，不僅可以充分調(diào)動他們對思想品德課程的學(xué)習(xí)興趣，還能有效激發(fā)他們的生命活力，促進(jìn)其身心健康的全面發(fā)展。此外，初中思想品德教師在課堂教學(xué)中還應(yīng)注重培養(yǎng)初中生的民主思想，鼓勵學(xué)生們大膽提出自己的質(zhì)疑和困惑，為學(xué)生們的學(xué)習(xí)營造出一種輕松愉悅、平等民主的課堂氛圍。教師在構(gòu)建“人文課堂”審美教育時應(yīng)充分尊重不同學(xué)生個體之間的差異性，盡可能地減少一些統(tǒng)一性或剛性的教學(xué)要求，滿足初中生個性化的發(fā)展需求。
（二）充分挖掘可用的人文資源
初中思想品德教師要想在課堂教學(xué)中構(gòu)建“人文課堂”，加強學(xué)生們的審美教育，需盡可能地挖掘身邊一切可用的人文資源。首先，教師可以從教材入手，深刻理解其中潛在的人文內(nèi)涵，從中提煉出可用的人文資源，在向?qū)W生講解思想品德內(nèi)容的同時灌輸人文精神教育，提高他們的人文素養(yǎng)水平。其次，教師應(yīng)從學(xué)生角度出發(fā)來思考審美教育內(nèi)容的選擇，在編排教學(xué)內(nèi)容時應(yīng)盡可能地呈現(xiàn)出自然、流暢的表現(xiàn)形式。例如，可以利用教材中的一些故事典故、圖文插畫、詩歌、散文等對學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)他們的審美情趣。除此之外，教師還可以從學(xué)生們的日常生活入手來開發(fā)人文教育資源，如報紙新聞、時政熱點、論壇帖子等，既豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，使原本枯燥乏味的思想品德課變得生動有趣，又有效幫助了初中生們樹立正確的消費觀、人生觀和世界觀，促進(jìn)其身心的健康發(fā)展。
三、結(jié)語
綜上所述，構(gòu)建初中思想品德課“人文課堂”，加強學(xué)生審美教育是貫徹落實素質(zhì)教育方針，順應(yīng)時代發(fā)展趨勢的必然要求。因此，初中思想品德教師應(yīng)及時更新教育理念，提高自身的人文素養(yǎng)，將審美教育充分融入到思想品德課的教學(xué)當(dāng)中，不斷優(yōu)化當(dāng)前的教學(xué)方式，充分挖掘課本教材或日常生活中一切可用的人文資源，全面促進(jìn)初中生審美能力水平的提升。
參考文獻(xiàn)：
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讓作文“活”起來
■林靜
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摘要：文章從作文寫真我、要觀察生活、關(guān)注時代三個方面進(jìn)行論述，論述如何讓作文鮮活起來。
關(guān)鍵詞：真我、觀察生活、關(guān)注時代
我一直認(rèn)為現(xiàn)今中學(xué)生所學(xué)的這么多科目中最能讓他們感覺到快樂的就是作文，不是語文，而是作文。或許很多人認(rèn)為我說這話簡直是“滑天下之大稽”，學(xué)生最害怕最頭疼的就是寫作文了，心有恐懼，又如何在恐懼中尋找快樂？我以為他們之所以覺得恐懼，是因為他們不是在作文，而是在考試！
學(xué)生所學(xué)的這么多科目，包括語文英語等文科，幾乎每一門都有一個標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案越接近，得分就越高?？墒菢?biāo)準(zhǔn)答案就一定正確嗎？特別對于文科來說。一首詩詞，不同的人不同的心境自然會有不同的理解，又如何說對錯。比如“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，了解這首詩作者、寫作背景的人都知道，這句話原先的含義是什么，可是在千年的傳承中由于讀者們沒有那特殊的經(jīng)歷，于是對于這句詩的理解就變成了另外一種含義，但又有誰能說這樣的理解是錯誤的呢。
·??????? 讓作文為自己而作
上面說了那么多，其實就是要闡述一個道理，作文與其他科目不同，她可以突破桎梏，讓學(xué)生的心靈釋放。
我們?yōu)楹我獙懽魑?，是因為心有感悟，要將這些感悟宣諸筆端，讓他人了解，甚至與我共鳴。
只有在作文中我們才能寫一個真實的自我，而這個自我沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。
或許有人會說這樣的作文平時寫作可以，考場上也能任意發(fā)揮嗎？畢竟，考場作文就是帶著鐐銬的舞蹈。
是，考場作文多有限制，或者命題，或者給材料，無論哪一種都要學(xué)生在指定的框架中寫作，一旦脫離框架就叫偏題或離題?？墒?，我想問一下，難道指定的框架中就不能寫真我嗎？當(dāng)然不是。我們的學(xué)生年紀(jì)雖然不大，但都已在世上走了近二十年，他們和小學(xué)生不一樣，已經(jīng)有思想，有一定閱歷了。觀看歷年各省高考題，沒有一篇是在學(xué)生理解范圍之外，也沒有一篇不可以與現(xiàn)實生活掛鉤。既然可以與現(xiàn)實相聯(lián)，那又如何不能寫真我呢。
·??????? 讓作文為生活而歌
作文要寫真我，就要求我們的學(xué)生做生活的有心人。
學(xué)生的生活并不僅是學(xué)校食堂宿舍的三點一線，周而復(fù)始。沒有發(fā)現(xiàn)的眼光，生活便是一潭死水，毫無趣味。怎樣讓生活充滿樂趣，甚至帶有一些理性的思考？去觀察，去感悟！
你與父母有代溝嗎？
你與老師爭執(zhí)過嗎？
你與同學(xué)吵鬧過嗎？
你參加過學(xué)校的社團(tuán)活動嗎？
你日盼月盼的盼著放假嗎？
你背過沉重的書包擠過公交嗎？
你看到公交車上形形色色的人嗎？
你透過車窗看到路旁的衣著鮮艷或者衣衫襤褸嗎？
你注意過他們的表情嗎？
你想象過他們的故事嗎？
……
你能回答上面所有的問題嗎？愿意嘗試著去想一想你以前從沒在意過的東西嗎？
你有你的是非標(biāo)準(zhǔn)嗎？你能批判他們的所作所為嗎？
于漪老師說：“教語文，忽視生活的活水，忽視引導(dǎo)學(xué)生對生活的觀察、認(rèn)識、體驗、積累、實踐，抓住課內(nèi)一小塊，放棄課外一大片，那無疑是沙上建塔，底氣極差，雖然費苦心，但終難見效。”生活是創(chuàng)作的源泉，生活中不缺少可寫的東西，缺少的只是發(fā)現(xiàn)的眼睛。留意生活，從小處入手，仔細(xì)觀察，深入思考。
我們生而為人，而非生而為奴！我們有心，我們有思想，有心就能做一個觀察者，有思想就能成為一個思考者。
時時觀察，刻刻思考，作文又如何不能寫出真我？如何不能為生活而歌。
·??????? 讓作文為時代而譜
毛澤東指出社會生活“是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的唯一源泉。這是唯一源泉，因為只能有這樣的源泉，此外不能有第二個源泉。”白居易也曾說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”這個時，是指時代。意味著對時代的關(guān)注，對現(xiàn)實社會的關(guān)切。高中新課標(biāo)中規(guī)定：“在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參與生活，體驗人生，關(guān)注社會熱點，激發(fā)寫作欲望”我們必須要傾聽時代的足音，呼吸時代的空氣，把握時代的脈搏。
古時候有“秀才不出門，便知天下事”，天下事最終也是著落在秀才身上的，而我們的學(xué)生，依照古代的科舉制度，也算是秀才了。一個好的秀才自然是要關(guān)注時事的，只有關(guān)注時事，才能理清現(xiàn)在世界的發(fā)展脈絡(luò)，才能不被世界潮流所淹沒。
很多老師在改作文時常常感嘆，學(xué)生只會在故紙堆中找題材。李白、杜甫、海倫凱勒、保爾柯察金等等名人一直被引用，從來未改變。
我們?yōu)楹尾荒芰⒆阌诋?dāng)下呢？去思考，去寫最近的熱門話題，去表達(dá)自己的思想，去告訴老師我是一個有責(zé)任心有時代感的學(xué)生？人是社會的人，我們隨時要與外界發(fā)生關(guān)系，只有掌握了時事，才能更好地與外界相處。
人類社會發(fā)展的每一階段都會有一些人們普遍關(guān)注的熱點問題，這些熱點往往集中反映了社會所面臨并亟待解決的問題。時事熱點所涉及的內(nèi)容廣泛，包括政治、經(jīng)濟、文化、軍事、科學(xué)等方面。文章是社會生活的反映，平時我們有意識地關(guān)心國內(nèi)外大事和社會熱門話題，捕捉關(guān)鍵信息，并對這些問題作廣泛而深入的思考，再用文字的形式記錄下來，久而久之，就能實現(xiàn)從“小我”到“大我”的跨越，使文章體現(xiàn)鮮明的時代特征。
作為教師的我們應(yīng)該要相信學(xué)生，相信他們能去關(guān)注時代，相信他們能有深刻的見解。我曾經(jīng)布置過一篇命題作文，名叫《守望》，我的學(xué)生寫到了留守兒童、空巢老人、失獨老人。這些都是當(dāng)今社會的熱門話題，他們也對此進(jìn)行了剖析，雖然有的剖析并不深刻，沒有由表及里，但我還是要加以贊揚，因為這群學(xué)生用眼睛去看世界，用心去感悟世界，用頭腦去思考世界。
寫出真我，觀察生活，關(guān)注時代，這樣的作文自然不會像一灘死水，這樣的作文是鮮活的，引人入勝的！
參考文獻(xiàn)：
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高三作文教學(xué)實用對策研究
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■張麗梅
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作文占取高考的近半壁江山，作文教學(xué)的效益如何，直接影響整個語文教學(xué)的效果和高考的語文成績。所以高三作文復(fù)習(xí)時，必須有目標(biāo)方向，穩(wěn)打穩(wěn)扎，忌急于求成，一曝十寒。但如今高三作文復(fù)習(xí)處境尷尬，現(xiàn)狀堪憂。如何改變這一現(xiàn)狀呢？
一、肯花時間，訓(xùn)練有序
由于高三的特殊性，很多老師在復(fù)習(xí)時總會根據(jù)各專題的特點進(jìn)行系統(tǒng)的、靈活多變的復(fù)習(xí)。可一碰到作文就顯得底氣不足，沒有了規(guī)劃和方向。想起來每天打一棒，想不起來幾個星期打一棒。其后果就是：老師“哼哧哼哧”地改出了一大批“問題”作文。糾結(jié)的是這些讓你揪心的問題并不能反應(yīng)學(xué)生作文的真正“問題”。問題不明朗，薄弱鏈就補不準(zhǔn)。其復(fù)習(xí)效果肯定大打折扣。作文復(fù)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)在哪里？我們怎樣有序地將這一薄弱環(huán)節(jié)補上又不影響其他專題的復(fù)習(xí)進(jìn)度？這是語文教師在作文復(fù)習(xí)計劃中必須思考的問題，而不能“銅匠的擔(dān)子挑到哪響到哪”，無的放矢，勞而無功。
針對高三作文訓(xùn)練，要舍得花時間，不能因為高三的特殊性而盲目零散地隨意布置作文題目，要制定周密系統(tǒng)的計劃，按照循序漸進(jìn)的原則，逐項推出。如就時間而言可以實行“雙周講，雙周練”；就類別而言可以先進(jìn)行文體中的議論文訓(xùn)練，因為我們可以利用必修一教材里的《勸學(xué)》、《師說》這兩篇經(jīng)典的議論文作為范文，將議論文訓(xùn)練穿插在復(fù)習(xí)當(dāng)中，基礎(chǔ)與作文兩滲透，兩不誤。然后再進(jìn)行記敘文等其他文體的訓(xùn)練。接著對議論文中的“分析說理”，記敘文中的“細(xì)節(jié)描寫”等要點、難點部分，進(jìn)行專項細(xì)化訓(xùn)練。
為了防止對其他專題的復(fù)習(xí)產(chǎn)生影響和沖擊，作文訓(xùn)練要在總攬全局之時，著眼全程，巧作安排，始終把握平時上課與作文訓(xùn)練的雙軌并進(jìn)，始終把握其他專題復(fù)習(xí)與作文訓(xùn)練的雙軌并進(jìn)。只有這樣，才能做到張弛有度。既能兼顧防偏，整體推進(jìn)，又保證了作文時間和寫作強度。到其他專題結(jié)束時，作文訓(xùn)練也告成功，能做到兩不誤、兩加強。
二、分類講評，注重實效
?“拳不離手，曲不離口”，語文老師都認(rèn)同這樣的觀念：作文是練出來的，熟能生巧，寫得多了，自然“百煉成鋼”。所以，有些教師要求周周練，甚至天天練?？墒敲看尉毩?xí)后，卻不作深層的分析，只是模擬高考打一個分?jǐn)?shù)，然后無關(guān)痛癢地利用幾分鐘的時間說一下總體情況。這種高耗低效的的方法，不但不能使學(xué)生的作文水平在原有基礎(chǔ)上得到提高，反而會使他們產(chǎn)生厭煩情緒，甚至談“文”色變。如此重量輕質(zhì)，作文復(fù)習(xí)的效度和信度不言而喻。
很多老師不太重視作文講評，即使講評也喜歡采用大范圍的講評，效果很不理想。如何在這一環(huán)節(jié)上取得一定實效，這是值得深思的問題。筆者在高三教學(xué)中嘗試了分類講評，效果較理想。具體操作是這樣的：每次批改時，先將作文按一定的標(biāo)準(zhǔn)歸類。如先按文體歸類，再按題材歸類，然后按出現(xiàn)的問題歸類。這樣逐步分類后，全班的作文就會被分為幾組，然后再以小組的形式進(jìn)行講評，效果較好。
比如，在一次《有這樣一種聲音》作文練習(xí)中，筆者就做了如下分組：
1組（11篇）記敘文。寫父母的“聲音”，展現(xiàn)親情的偉大。有2篇情感真摯，細(xì)微到了父母的嘆息聲、腳步聲、叮嚀聲等，于細(xì)微處激起了情感的千層浪。但還有9篇淡而無味，同樣父母關(guān)懷、愛護(hù)聲，但泛泛而談，平鋪直敘，空洞無物，不能打動人。講評重點：怎樣用細(xì)節(jié)描寫打動人。
2組（13篇）議論文。論證時，都運用了一些名人的事例作為觀點的支撐，但有的學(xué)生僅是對這類名人事跡作了一些介紹或整段都在介紹名人的生平經(jīng)歷，缺乏事例的分析。講評重點：議論文如何分析說理。
3組（10篇）議論文。論證時，所舉的事例與觀點值得推敲，表面上扣題，實際上材料與觀點相去甚遠(yuǎn)。講評重點：議論文如何扣題論證。
4組（6篇）記敘文、議論文。?為了達(dá)到結(jié)尾扣題的效果，很多同學(xué)都喜歡在結(jié)尾點題。但真正升華主題的很少，大部分都是簡單地回應(yīng)一下論點，很機械，很膚淺。而如何以獨特的視角和深邃的語言，挖掘素材背后的典型意義，讓所用材料深刻，加深作文的深度，使文章耐讀耐品，這才是高級扣題。所以確定講評的重點：怎樣寫好主題句。
講評之前，讓小組成員先進(jìn)行討論，然后形成小組意見，與教師交流。這樣，講評就有了針對性，從而提高了講評課的實效。當(dāng)然，在這一過程中，為了確保高考語文成績的優(yōu)秀率，不管班級以什么形式進(jìn)行講評，教師都要在每次作文批改中留有專門的時間給班級的“種子生”和“臨界生”，對他們進(jìn)行面批，及時指出存在的問題和提升的方向。需要指出的是，這種形式的講評，小組劃分不能太細(xì)，越細(xì)教師備課的負(fù)擔(dān)就越大，應(yīng)該抓住大的方向，小范圍的問題個別解決。這樣才能在達(dá)到實效的同時，不占據(jù)過多的時間。
總之，作文是語文教學(xué)的一個大的工程，讓這項工程宏偉壯觀，沒有定法，貴在得法。而能不能“得法”，需要語文教師在今后的教學(xué)中不斷地思考與實踐，只有這樣，才能保住語文高考的“半壁江山”。
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是你撥動了我的心弦
高一(1) 陳子諭
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不知不覺中，天色已逐漸暗淡，直至夜幕的降臨。今夜星光很美；月，也格外得圓，似白玉，純美無暇。
月光灑向伏案，我靜坐案前。伏案上，一盞明燈、一杯香茗、一手長卷、一代傳奇。時間微久，香茗氤氳了燈光， 一層淡淡的云煙飄然升起圍住了伏案。夜色濃厚，輕煙攏聚，朦朧中，你向我走來，那凝聚著忠義之氣的三絕之一的義絕——關(guān)云長。
桃園結(jié)義，誓同生死
東漢末年，狼煙四起，董卓謀反，負(fù)天下良心。漢皇后代劉備觀得告示，恨自己無用，無法保衛(wèi)大漢。唉，一聲長嘆。只聽身后一聲怒吼，轉(zhuǎn)眼一看，乃燕人張飛。二人一見，便覺有緣，欲共去飲酒，后又結(jié)識賣棗關(guān)羽，三人覺得情投意合，便共去桃園結(jié)下生死情誼。三人以血為誓，結(jié)為異性兄弟，一共叩首，天地同視。這一拜，生死同赴終不悔。這一拜，忠義千古美名傳。關(guān)云長，是你的忠義撥動了我的心弦。
過關(guān)斬將，苦尋舊心
曹軍臨城，關(guān)羽被困，幾欲死戰(zhàn)，曹操賞識關(guān)羽的忠義，欲收入麾下。退無可退，又為了保護(hù)兩位夫人，關(guān)羽無奈同意，但同時也與曹操立下約定，若得知大哥下落，定千里去尋。歸曹后，曹操對關(guān)羽更加厚愛，贈金送銀，三日一小宴，五日一大宴。但關(guān)羽視千金為糞土，視美人如無物。甚至在得到曹操送的赤兔寶馬后言道:“得此寶馬，若尋兄處，一日可至。”曹操大不樂。后關(guān)羽尋知劉備所在，即刻離行，乃至過五關(guān)、斬六將、尋故主，成傳世美談。后曹操得知關(guān)羽離去，痛心疾首，哭道：“千金不能動其心，萬侯不能改其志，如此之人，不能說我，天又奈何？”之后又讓關(guān)羽離去，并賜寒衣，目送關(guān)羽離行。關(guān)云長，是你始終如一的忠誠撥動了我的心弦。
念及舊恩，義釋華容
赤壁大戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍，周瑜智算千計，一把火燒盡曹軍戰(zhàn)船，曹操被迫逃走。但諸葛亮算定曹操必會走華容道，便派關(guān)羽前去。軍陣列好，曹操的殘軍也如計到來，看到曹操兵敗，士氣低落。羽于心不忍，放曹軍離去。這一釋，含天地之義，成就一段千古佳話。關(guān)云長，是你的仁慈撥動了我心弦。
勇戰(zhàn)黃忠，奪取長沙
卻說赤壁之戰(zhàn)后，劉備得到荊州，讓關(guān)羽留守。后羽聽聞翼德、子龍相繼建功，親赴劉備所在之地，并要求讓自己去奪長沙郡，且只攜五百兵。后戰(zhàn)黃忠，關(guān)羽雖使用拖刀計將黃忠擊敗，但卻并未痛下殺手，并未負(fù)那“關(guān)羽的大刀不斬老幼”的誓言。關(guān)云長，是你的忠勇?lián)軇恿宋倚南摇?/span>
敗走麥城，雖死猶存
關(guān)羽大意將荊州守士盡數(shù)調(diào)出，卻讓東吳呂蒙有了機會。呂蒙白衣過江，偷襲荊州，后與曹仁兩面夾擊關(guān)羽，迫使其敗走麥城，關(guān)羽自然無顏見劉備，只恨大意，失了荊州。后被吳將斬殺。其首被作為壽禮贈予曹操。曹操為關(guān)羽首級配上香木身軀，厚葬洛陽。羽雖死，其忠義，萬古長存。關(guān)云長，是你的磊落率真撥動了我心弦。
合上長卷，閉目靜思，是的，語言太多了。一代武圣、一代忠義、一世英名。
曾有緣游至荊州，見到了那一尊雕像，他左手扶長須，右手提大刀，腳步穩(wěn)重，眼光堅定，看向遠(yuǎn)方。是的，關(guān)公并沒有離去，他還在守護(hù)著荊州城。
見到關(guān)公雕像時內(nèi)心的那一陣跳動，我就已知道關(guān)羽還在我的心里，他還在提刀駕馬，守護(hù)著蜀國。
謝謝你關(guān)羽，是你撥動了我的心弦。
評語：作者熟讀三國演義，深入了解關(guān)羽故事，情節(jié)敘述駕輕就熟，語言準(zhǔn)確信手拈來，反映了作者不錯的寫作功底。文章從五個方面對關(guān)羽進(jìn)行評價，小標(biāo)題形式新穎凝練，層次分明，始終扣住題目，首尾圓合。（指導(dǎo)老師：李澤紅）
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是你撥動了我的心弦
高一(1) 劉唐洋
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?看！平靜的湖面上來了一位新人，渾身散發(fā)著光芒，照亮了每一個角落。聽！你在湖面跳躍，奏出美妙的音符。是你撥動了我的心弦。
?還記得你出生的那天，正好遇上兒童節(jié)，每個兒童的熱情和興奮好像都是在為你的降臨而歡呼。你出生可真是讓媽媽耗盡了力氣，而你卻奮力哭叫，打破了醫(yī)院的寧靜。一位護(hù)士小姐姐將你抱過來，不得不說，你長得真丑，頭發(fā)上殘留著血絲，眼睛瞇成一條縫，像小老鼠一樣，臉上的皺紋把我嚇了一跳。我第一反應(yīng)就是，你不可能是我親妹妹，一定是護(hù)士小姐姐抱錯了，經(jīng)過爸媽的再三肯定，我才勉強接受，我剛生出來的時候不會也長這樣吧，我在心里暗暗念道，這第一印象有點不成功，不過你的成長一直記錄在我心里，出生了第三天，在護(hù)士小姐姐的細(xì)心照顧下，你頭上的血絲漸漸消失，臉上的皺紋也少了很多，眼睛睜得大大的。不過你一整天就只知道吃、睡、哭，真的很煩，害得我作業(yè)都寫不好，看著媽媽躺在病床上也得不到休息，我心里更不好受了，認(rèn)定你就是個害人的小妖精。時間很快就過去了，爸爸媽媽為你精心準(zhǔn)備了滿月酒，我卻不能和別的孩子一起玩耍，被媽媽指派任務(wù)，當(dāng)你的貼身保鏢，你也是真的皮，我才離開去吃飯一會兒，你就從搖籃車滑了下來，又是鬼哭狼嚎又是手晃腳蹬，就這樣我被認(rèn)定為罪人，無辜被爸媽批了一頓，因為我開始痛恨你。
一晃，一年過去了，你學(xué)會了叫爸爸媽媽和哥哥，就是不會叫姐姐，可能我們上輩子就合不來吧。有一次媽媽讓我給你沖奶粉來喂你，她意外接到電話要去公司一趟，奶粉涼了就不好喝了，于是媽媽把這個重任交給了我，我把你抱在胸前，你便開始哭，我抱怨著為什么你這么不聽話，我把奶瓶強塞在你嘴里，你的哭聲慢慢停止，雙手抱著奶瓶，嘟著小嘴吮吸著，眼睛像月牙一樣，把我深深地迷戀住了，原來你也有可愛的一面啊。吃完奶你滿足地打了個飽嗝，笑著看著我嘴里還輕聲嘟囔著“媽媽，媽媽”，我當(dāng)時就沒忍住笑場了，“我是姐姐不是媽媽”，你的小手緊緊抓住我的中指，使勁變音，我把你放在床上，一遍又一遍地教你，我從沒見過你如此安靜可愛，媽媽出門的這段時間，我們就這樣度過。晚上媽媽給你喂奶，你用小手指著我喊“姐姐”，我心中的荒漠瞬間開滿了鮮花，不管以前我們有多少“誤會”，我就只為這兩個字。
你喚醒了我心中的愛，是你撥動了我的心弦。
評語：文章取材來源于生活，描寫敘述細(xì)致生動，欲揚先抑的寫法增添了文章的波瀾。文章開頭醒目有特色，濃濃的親情讓人感動。（指導(dǎo)老師：李澤紅）
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是你撥動了我的心弦
高一(3)班? 吉晶
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?朦朧中我又看見了你，那個正值壯年的你，背著畫板，緩緩步入法國南部小城，尋找你的陽光，你的麥田，你的向日葵……
?心，微顫，一聲輕嘆，隨著風(fēng)消散在空氣中。
我深知自己的平庸，縱有著天馬行空的想法卻皆為虛設(shè)。畢竟，我只是于這千千萬萬朵向日葵中的一朵，平凡得毫不起眼。我熱愛灼熱激情的太陽，卻又卑微至極，只能抬頭仰望。而每當(dāng)夜空浩瀚，繁星點點，我亦只在坑洼的水洼中掠過一眼，便不看了。星辰浩瀚，我不敢更多的是思索，低垂著花盤，靜待下一個清晨。
?我曾夢到過一個地方，抽象的東西像寓言，神秘得像夢境。而我卻被困在了這片花海，入眼，滿目金黃。
?直到有一天，你背著畫板，走進(jìn)我的花田。你的衣衫破舊，可目光溫柔，懷著極狂熱的沖動，輕狂的激情與澎湃。
?我就這么看著你，移不開目光。你身后的太陽似乎也格外溫暖。
?你站在我面前，擺好畫板，畫筆在紙上旋轉(zhuǎn)、跳躍，像極了一曲輕快的華爾茲。你的澎湃激情奔放不羈、大膽潑辣，通過畫筆全部都展現(xiàn)在了畫上，直到溢出來……你的畫筆輕勾，每一筆似都撥動了我的心弦，你令我如此心動！
?畫中，仿佛使其中的每一朵向日葵都獲得了強烈的生命力，這一朵朵普通的向日葵在你手中卻如此的活靈活現(xiàn)，數(shù)朵向日葵被插在瓶中，那火焰般的向日葵仿佛是一朵朵燃燒的生命，仿佛這些向日葵就在你的眼前似的，觸手可得。入眼，滿身金黃的暖色，那是你對生命的無比熱愛與對太陽般熱切的追隨。
?我忍不住問你:“嘿，先生。你能否掐斷我柔嫩的莖，帶上我，一起去流浪？”你畫筆一頓，半晌，輕聲道:“我始終追隨著一個普通又遙遠(yuǎn)的東西——太陽……”你還告訴我，“向日葵，就像是落地的太陽……”
?你微微笑著，并不同我再說什么話，而我覺得，為了這個，我已等待得很久了。
?最后你背著畫板，離開了我的花田。我記得，那天天很藍(lán)，像極了你湛藍(lán)澄清的眼眸。大片大片的向日葵隨風(fēng)而動，陽光，溫暖，遙不可及卻又似觸手可及。心靈為之震顫，激情也噴薄而出，躍躍欲試，朵朵葵花夸張的形體和激情四射的色彩，使人頭暈?zāi)垦！?/span>
?我開始追隨太陽，奮不顧身，將流浪的心擱置一旁。
?而每當(dāng)日暮悄臨，我亦只會在坑洼的水洼中輕輕掠過一眼，便不看了。浩瀚群星，竟比不上你半抹油彩！
?我的世界從此沒有星辰大海，因為，在你降臨在這片花海的那一剎，浩瀚眾星，皆降為塵。
?我再也沒見過你，而每一分每一秒都能聽見枝葉枯敗的聲音。
?直到有一天，你衣衫襤褸，攬著日暮緩步我的花田。
?我又見到了你，蒼老的你。你目光溫和平靜又帶了些我看不懂的神色，不復(fù)當(dāng)初澎湃激情。然后，你平靜的面容閃過一絲掙扎。我似乎瞬間明白了你要做什么?！安?，先生……”
?“砰——”
?余響后，我只覺得，自己的世界悄然了。似乎終于找到自己的聲音，我輕聲道:
?“嘿，梵·高先生，您這次用的顏色可真鮮艷?！?/span>
艷麗，華美，然而，在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。我已經(jīng)領(lǐng)悟了葵花在陽光里微語的意義。——再教我明白你在苦與死中所說的話吧。
?我多想這么對你說，可是，卻怎么也開不了口。
?我記得那日，不遠(yuǎn)處的落日把整片天空渲染成陽光明媚，放射出耀眼的暖色，和地平線上的向日葵交接，連成連綿無際永無止境的一片，看不到盡頭，也看不清起處。像閃爍著的熊熊的火焰,是那樣艷麗,華美,同時又是和諧,優(yōu)雅甚至細(xì)膩,那富有運動感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力。
“無論多高多大，永遠(yuǎn)不會忘記自己的來處”，?懷著感激之心對待家人，懷著善良之心對待他人，懷著坦誠之心對待朋友，懷著赤誠之心對待工作，懷著感恩之心對待生活，懷著一顆欣賞之心享受藝術(shù)，宛若眼前那燦若花開的向日葵。
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評語：文章將自己對梵高的精神世界和藝術(shù)創(chuàng)作的認(rèn)識感悟?qū)懙眉?xì)致入微,字里行間透露出陽光般的溫暖,使文章的主題自然而然升華到了較高的境界。結(jié)尾點題，在藝術(shù)欣賞的同時給人以深刻的啟迪。文章脫離一般低幼化的通病，給人耳目一新的愉悅。（指導(dǎo)老師：李雙宏）
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那一刻
高一(3)班? 朱君茹
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??? ?蒲公英種子迎來了青春年華，卻要離開媽媽獨自一人去旅行，在不斷磨礪中，長成一棵蒲公英……
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以前的我是這樣的一個女孩，站在青春的門口，孤獨善感，偶爾有些神經(jīng)質(zhì)。
多少次，仰望天空，我只發(fā)現(xiàn)形單影只的大雁掠過天空，而對湛藍(lán)的天空視而不見；多少次，我在黑夜中顫抖著走過那條通向家門的路，而對周圍的燈光視而不見；多少次，我在臥室里發(fā)呆，周圍的墻壁堵得我氣悶，而對周圍的歡聲笑語充耳不聞……這些曾經(jīng)都被母親和老師看在眼里，媽媽送給我三個字：“要堅強”；老師送給我三個字：“要獨立”。
別人的青春屬于燦爛的陽光，難道我的花季卻是善感懦弱的雨季？我決心認(rèn)真走好人生的每一步，哪怕是踏在水洼里，也要濺起一朵朵漣漪。其中有一回夜行經(jīng)歷，在那一刻，讓我刻骨銘心，久久不能忘懷。那是深秋的夜晚，禿頂?shù)拇髽渲涣粝驴諘绲目葜?，在月光的照耀下顯得格外凄涼。天空中的幾點星星搖搖欲墜，是在聆聽女孩的心跳嗎？
那是我第一次走夜路，沒有誰陪伴。平時宣告自由的下課鈴，對我來說卻意味著恐懼。踏出校門，走這條路的人極少，風(fēng)卷著落葉沙沙作響，我的心顫抖了。打開手電筒，放出一縷白光，顫顫巍巍地移動著。我輕輕地向前邁著腳步，后面好像也有腳步聲響起，誰在我后面？我不禁回頭望去，周圍一片寂靜。月光照在小路上，小路一半黑一半白，充滿著怪異。我不由得加快了腳步，邊走邊給自己打氣：不怕，不怕。我想唱首歌來緩解害怕的心理，可我怕一出聲都是一個個顫音。
路過一棵白楊樹，樹上只有寥寥無幾的葉子，而白楊樹的一個小樹洞里有一束野雛菊，那是我白天上學(xué)時在路邊采的。朵朵菊花散發(fā)著幽香，聞到那一縷幽香，我的心平靜了許多。這時我想起了媽媽說的“要堅強”，老師說的“要獨立”。我咬咬牙，堅定地笑了笑，抬頭挺胸往前走去。我不怕了，我不怕了！白楊樹上那一束雛菊，在月光下傲然地仰著頭，似乎在微笑。我突然想到著名詩人路亞的詩歌《野雛菊》，并輕輕地吟誦起來：“五月甜蜜的憂傷正穿越他們/向我涌來/送來淡淡的香氣/愛在其中繁殖……”
遠(yuǎn)處有了燈光，在一團(tuán)漆黑的夜幕下顯得格外鮮亮，斑駁光影訴說著家的溫情。燈光下站著我最熟悉的兩個人——爸爸和媽媽，我急忙沖過去撲到他們懷里……
?那一刻，我感到前所未有的安心與激動。走過這段路，我突然覺得自己越過了人生的一道坎，我開始堅信一句話：如果對自己有了信心，哪里還害怕人生路上的漆黑？
我的青春我能行，我將來的人生我能行。那一刻，我久久不能忘懷。
評語：本文在故事情節(jié)上或許并無特別之吸引人之處,但仍不失為一篇成功之作。其一,較好地刻畫了角色的形象,其二注重細(xì)節(jié)描寫,生活氣息濃,起到了良好的表情達(dá)意之效果?。文章邊敘事邊描寫，結(jié)尾處集中表達(dá)情感,既照應(yīng)開頭又總結(jié)全文.首尾連貫,一氣呵成。??（指導(dǎo)老師：李雙宏）
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那一刻
高一（6）燕陳陽
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摸不到的顏色是什么？是彩虹。看不到的擁抱是什么？是微風(fēng)。一生中存在太多太多的一刻，而記憶猶新的就是最美好的。
臨近大考前的一個星期，這是一個寒冷的傍晚，坐在教室里等待著昨天考試試卷的洗禮，我已經(jīng)做好了晚上回家被罵的準(zhǔn)備。打鈴了，個個都往自己的位子上一躲，就生怕馬上老師進(jìn)班第一個點“自己”的名字，然后被一頓痛罵。
不一會，看到門外亮堂堂瓷磚的反射，沒錯，物理老師來了。剛進(jìn)門，他那大圓大圓的臉蛋上略帶微笑，我就認(rèn)定這是邪惡、不懷好意的。“咚”的一聲把試卷扔到了講臺上，并說了一句:“這次考試考的不錯！”隨后我的心就掉進(jìn)了深淵，無力再撈起。拿到試卷的那一刻看到的是一個個大大的紅叉，瞬間想把頭縮進(jìn)身子里，不想再出來。
晚上八點，我走在回家的小路上，沒精打彩地慢慢走著。剛把手搭在門把上準(zhǔn)備開門，門卻在另一面緩慢地向外打開，這不是別人，而是年近九十的老太。她笑瞇瞇的說到:“回來了，我去給你弄點吃的，快進(jìn)來，別凍著！”我進(jìn)屋換上棉鞋，坐在椅子上看著滿是鮮紅的試卷，又低下頭來沉思。漸漸地我拿起了筆和草稿紙，乖乖的訂正試卷?？蓻]過多久，做到了一直不會的難題，我就開始“海量”地用草稿紙，一遇到障礙就把紙團(tuán)成一團(tuán)隨意的往地上一扔，很快就把過道填成一條小丘。當(dāng)我寫到一半時，聽到了門被打開的聲音，以為是老媽，心想死定了，不僅看到試卷會說，看到這地上還不把我罵死?？审@喜總是在不經(jīng)意間發(fā)生。漸漸看到我面前出現(xiàn)了一杯冒著白煙的熱牛奶，我回頭一看是老太。接著她使勁的往下彎腰，一一撿起地上的紙團(tuán)并抬頭望著我笑了笑說:“你好好學(xué)習(xí)，我這就出去不打擾你！”
我看著滿臉皺紋的她，笑起來很美，眼睛前的一條細(xì)縫，鼻梁上深凹的“川”，都認(rèn)為是一道美麗的風(fēng)景線。慢慢地她杵著拐杖走了出去，小心翼翼地關(guān)上門。我握著熱牛奶，內(nèi)心波濤起伏，蒸汽催化了我的眼淚，使邊框紅潤！我又重新拿起筆，寫道:這一刻，蒸汽催淚，淚催“做題”。
自從那一刻之后，我從未懈?。∫驗樗α诵ξ艺f:“你好好學(xué)習(xí)，我不打擾你了！”這句話成為了前進(jìn)的動力！也是記憶中猶新而美好的。
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教師點評：文章語言平實質(zhì)樸，卻飽含深情，尤其是對人物細(xì)致入微的心理的描寫，讓作文增色不少。(指導(dǎo)老師：李旦丹)
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那一刻
高一（8）班 陳欣月
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陽光普照，那絲絲縷縷的暖意籠罩著金鑾寶殿，一團(tuán)光輝。
你站在大殿之外，一襲白衣，衣袂紛飛，飄然若仙。“宣李白于興慶宮中覲見。”你眼中閃出光彩，堅定自信的目光，應(yīng)和著沉穩(wěn)有力的腳步，仿佛可以灼燒一切。
而興慶宮，沉香亭中，眾人賞花作樂，好不興濃。原來是貴妃嫌所聽的皆為老詞舊曲，無甚新意，聽聞李白作詩最為在行，便求皇帝召來李白吟詩助興。
那一刻，你可曾后悔？
“太白，今日牡丹花開，貴妃邀你助興，休要敗了貴妃的興致，否則唯你是問，”皇帝一派風(fēng)流笑容，說出的話卻含著威壓。
聞此，你神色漸漸黯淡了下來。
皇帝知你好酒，早已備下。半是傷心，半是奉命，你喝得五六分醉意，隨地而席，露出一雙臟鞋，引來皇帝皺眉：“李白，你這鞋是何故啊？”
你爽朗一笑：“臣為進(jìn)宮已備了新鞋，因陛下召見，過于興奮，以致忘了換鞋。”
皇帝撫掌大笑道：“如此說來，還真怪不得你。”遂命高力士取一雙新靴給你，你將腳一伸，竟讓其為你脫靴?；实壅戎?，高力士只好按下心中怒火，低頭為你脫靴。
你提起筆來，在硯臺里蘸了蘸，嫌棄這墨汁太淡了，隨意指了貴妃的堂哥，命其磨墨。那人見皇帝神色自若，并未表現(xiàn)出不滿，遂忍辱不敢言。貴妃卻覺得沒有了顏面，暗地里咬碎一口白牙。
你看到高力士憤怒的眼神了嗎？你注意到貴妃怨懟的姿態(tài)了嗎？你想到過得罪他們的下場嗎？你肯定想過，或許不止想過，定然是猜到了這個結(jié)果，可你偏偏逆風(fēng)而行。
于是，跌落神壇。
那一刻，你可曾后悔？
獨立孤舟，舟隨風(fēng)動，已是不盡漂泊之意。舉杯邀明月，對飲成三人，大詩人啊，你為何在此處借酒澆愁呢？早知官場黑暗，又何必濁了自身？
你悵然，又豁然，仰天大笑，吟嘯著：“我輩豈是蓬蒿人！”一手持酒，一手舞劍，舞三分是豪情萬丈，七分是盛唐多彩的江山。
那一刻，你可曾后悔？
不必答了。
因為在這盛唐的畫卷之中，留下最濃墨重彩的一筆，不是帝王之像，而是你謫仙李白??！
教師點評：對李白故事進(jìn)行二次創(chuàng)作，亦不失為一條巧徑。但從“后悔嗎”的質(zhì)問，再到“不后悔”的答案，其中這個過程呈現(xiàn)得不夠飽滿，尤其是“不后悔”這個答案上還可以有更多發(fā)揮的空間。(指導(dǎo)老師：孟智順)
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那一刻
高一（8）班 于明慧
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我確定，那一刻，我聞到了萱草香。
我家院前種著一大片萱草，非常礙事，我經(jīng)常跟爺爺抱怨，種這多萱草干嘛，占了這么一大塊地方。爺爺凝神，只望著奶奶，微微一笑：“你奶奶喜歡啊。”奶奶正低著頭織著給爺爺?shù)拿?，聞言眉眼彎彎，幾縷陽光柔柔地灑在奶奶身上，閃爍著和她眼中一樣的光彩。
我卻不懂，這萱草又不香又不開花，有什么好喜歡的。奶奶低著的頭抬了起來，說：“很香啊，這都是老頭子給我種的。”爺爺也不說話，依舊望著奶奶，目光里滿是溫柔。
奶奶對這塊萱草地寶貝得不得了，每天都會起個大早給萱草澆水松土，然后開始一天的工作。她也不讓我們一幫孩子進(jìn)去玩耍，我實在忍不住好奇心，偷偷進(jìn)去過幾回，被奶奶發(fā)現(xiàn)了，收獲了一頓數(shù)落。而萱草就在奶奶的精心照顧下，茁壯成長。微風(fēng)拂過，那些萱草隨風(fēng)舞動，看上去明媚又嬌弱。
我只覺得這樣的畫面很溫馨，遂拿起相機，給爺爺奶奶拍了一張照片，背景自然是那片萱草：爺爺和奶奶手挽著手，爺爺站得筆直，奶奶布滿褶皺的臉上也蕩漾出一朵花兒。雖然歲月在他們臉上留下抹不掉的痕跡，但此刻仿佛又回到了年少的時光。無論歲月如何變遷，滄海如何成桑田，可這兩顆心緊緊相擁，那是拿鋸子鋸也鋸不開的。
可是最近，好幾次我都看見奶奶澆水時一邊手扶著腰，一邊澆水。當(dāng)她看見爺爺過來，手便立馬放下。走路速度也比平常慢多了，好像腿有千斤重，提起來就要費不少力氣。我隱隱有些擔(dān)憂，奶奶似乎察覺到我的心思，笑著對我擺擺手：“過幾天就好了，過幾天就好了。”我覺得那笑有些無力。
終于，該來的還是來了。在一天黃昏時，奶奶倒在萱草地了，全家人手忙腳亂地把奶奶送去了醫(yī)院。路上，奶奶雙眼緊閉，臉色蒼白，沉沉地睡著，我怎么喊也不答應(yīng)。爺爺握住奶奶的手，眼眶泛紅，嘴唇微微顫動，露出痛楚的神色。
果然，奶奶病得很重，被安排住進(jìn)了醫(yī)院。爸爸媽媽跟著醫(yī)生出去詢問情況，爺爺始終沒放開那陪伴了他幾十年人的手，柔聲安慰：“沒事的，醫(yī)生說了只是小病，你別擔(dān)心，住幾天院就好了。”奶奶噙著淚笑了笑。爺爺?shù)皖^，替奶奶拉了拉被子，眼淚滾落在床上，滲入其中，再無痕跡。
過了幾天，爺爺從家里煮了餛飩帶給奶奶吃，臨走之前又捎上幾束萱草，還用一條紫綢帶扎好，不知道是對我說還是自言自語：“你奶奶最喜歡這萱草了。”眼中卻漸漸染上一縷悵然。
等到了醫(yī)院，爺爺笑容滿面：“我給你帶了萱草和餛飩。”順手將萱草插在花瓶里，放在奶奶能看得到的地方，又拿了勺子，舀起一個餛飩，吹了又吹，才喂給奶奶吃，邊喂邊囑咐：“你在醫(yī)院要好好的，要聽醫(yī)生的話。家里有我呢，你別擔(dān)心。萱草也長得很好，看，我還給你帶過來幾束。” 爺爺看著奶奶吃餛飩，忽然又極其鄭重地說：“等你好起來，我再給你種萱草。” 奶奶笑了，吃力地點了下頭。
我的眼睛濕潤了。
那一刻，我真的能聞到萱草溢發(fā)出來的動人香味。
朦朧中，我看見奶奶挽著爺爺?shù)氖?，笑著站在萱草前?/span>
一縷幽香遠(yuǎn)，霧散，夢醒，萱草也知愁。
教師點評：以萱草為媒介寫爺爺奶奶二人之間的深情，使得文章無論是在敘事上，還是在抒情上，都存在著更多創(chuàng)作的空間。文章也更顯從容含蓄，回味無窮。（指導(dǎo)老師：孟智順）
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生命的長度與寬度
高二（5）朱思佳
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蘇子與客游于赤壁，客曰：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，合書嘆息，滾滾長江東逝水，人于其上，不若蜉蝣哉。
現(xiàn)在的社會，隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏不斷加快，對物質(zhì)生活的欲求不斷膨脹，心煩意亂者有之，意氣不平者有之，心態(tài)浮躁宛若湯煮者有之……許是文化傳播加快了,人們竟也覺得人生苦短,譬如蜉蝣,要趁年輕綻放美麗,拼搏奮斗,每日每夜,比你聰明的人還在學(xué)習(xí),你有什么資格睡覺,當(dāng)你在說笑,“人家已經(jīng)K完了一本題”的毒雞湯不絕于耳，惶恐、焦慮、煩躁開始蔓延，你開始懷疑人生的意義。但為了這種美麗而奮斗是你想要的嗎？不，這只是在利欲的熏染下，一些人為了掩蓋自己的欲望的借口罷了。煙花火花，繁花似錦，這些過多的物質(zhì)追求不是生命的寬度，更不應(yīng)成為我們的重負(fù)，蜉蝣之美，猶如飛蛾撲火，僅擦亮燈火的一瞬爆發(fā)出目眩神迷的光，但這種美是短暫的、淺顯的，毫無疑問，它們的生命是失敗的。
有蜉蝣之壽，無蜉蝣之志，何哉？從長壽村安慕希到幾大千燕窩雞翅，從老人跌倒無人扶到重慶公交墜江事件，都可以看出人們越來越“惜命”了。人生碌碌，是大多數(shù)人的真實寫照，他們就像蜉蝣，游于淺水，暮年至則悄悄淹去，不留下一絲陳跡，何其可悲！比之蜉蝣又何遑多讓。
莊子說：“至樂無樂，至譽無譽?！闭嬲目鞓窐s譽是沒有贊揚，沒有名輝的，是短暫而真實的。習(xí)主席說過：“人民有信仰，國家有力量，民族有未來?！庇猩羁绦叛龅娜松庞幸饬x。老共產(chǎn)黨員郭奶奶，兢兢業(yè)業(yè)為黨奉獻(xiàn)幾十年，一朝退休，不是像尋常老人，在家荒廢時日，等待老去，而是給周圍居民反復(fù)宣傳黨的規(guī)章制度，把中國共產(chǎn)黨光輝的形象傳遞到基層百姓的眼中、耳中、心中。你不能不說她已垂垂老矣，行將就木，它的生命早已失了長度，但比起“低頭族”“啃老族”，她生命的寬度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們了呀，豈不可嘆可悲。
人生苦短，但是我們不能追求蜉蝣一閃即逝的美麗，而要奮力拼搏，追求內(nèi)在的價值，拓寬生命的長度與寬度！
評語：文章緊扣“生命短暫，綻放美麗”的中心，先破后立，使主題更突出，更明確，能化用所學(xué)知識，引用經(jīng)典，語言具有哲思意味，增加了深厚的文化底蘊。且作者能關(guān)心時事，具有較強的說服力，文中多處使用反問句，也增強了議論文的語勢，使人信服。（指導(dǎo)老師：丁鳳琴）
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沒有遺憾，只有不舍
高二（5）曹雨軒
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生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
生命若如火，則是夏日里的蟬。伏樹高歌，唱響著一季歌謠，它不厭倦。夏日中的我們不應(yīng)躲在沉悶的空調(diào)房中，夏季灼人心弦，但當(dāng)?shù)搅艘雇砬屣L(fēng)陣陣，最宜散步在公園中。歡聲笑語里，靜謐月光下，依稀聽到蟬的吟誦，仿佛為這月夜披上一層薄紗，又如含在口中的薄荷糖，沁人心脾。人們不見蟬，但聞其聲，它不在乎旁人眼光。入了秋，便很少聽見蟬聲，心中不免有些乏味。短暫奏音的停止，意味著秋的來臨，春的逝去。它短暫，卻如火。
生命若如花，恰似這姣姣映人心的曇。我沒見過曇，卻也不必見了。它會綻放在世間一隅中，潛進(jìn)酣睡著的人們的夢境里，待他們醒來，它才離開，將香甜留于他們，留于世間。它再安靜的等待下一次開放。曇花一現(xiàn)，實屬憂傷。但它的美好世間人都為之贊嘆，沉浸于此。做人應(yīng)如曇，活在當(dāng)下，活出自己，沒有遺憾，只有不舍。
生命若如光，便是螢火蟲的微光。光微弱，卻折煞眾人。它撲朔迷離的光輝在黑夜里照亮了前方的路，奉獻(xiàn)著自我。我們亦如此，也應(yīng)用無限的愛與包容去關(guān)注世界上無助的人。它短暫，卻如歌。
生命若如人，便如衛(wèi)玠。幼年為夢所困惑，身體薄弱。心卻如凈水，為人解渴，為人向善。后被人們觀望，擠得水泄不通，引得他勞累而亡。卻留下“看殺衛(wèi)玠”讓人們津津樂道，難以忘懷。所謂天妒英才，才子薄命。但他的一生，短暫不平凡。
前段時間著名央視主持人李詠的逝去引發(fā)人們關(guān)注，聽的此消息，我更是連連嘆息，陪伴著我童年的“非常6+1”卻也不復(fù)存在了。他的離去，也是我童年的離去。只有一句鏗鏘有力的話留存我的腦海“沒有遺憾，只有不舍”。
生命的短暫不能夠駐足我們的腳步，世人的警醒讓我知道生命的可貴，世間的美好。以夢為馬，不負(fù)韶華。青春正在當(dāng)頭，上馬問前程，總會遇知音?；畹贸霾?，活得漂亮，生命雖短暫。沒有遺憾，只有不舍。
評語：文章緊扣主題“生命短暫，綻放自我”，立意準(zhǔn)確，觀點鮮明。采用并列結(jié)構(gòu)，是中規(guī)中矩的議論文，文章多角度論述觀點，語言凝練，富有哲理與詩意。能聯(lián)系當(dāng)前熱點時事，具有較強的說服力，很好地表現(xiàn)的文章的中心。（丁鳳琴）
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尺素難寄心中情
高三（2）王宇洋
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陰雨霏霏，窗前那棵老槐樹在風(fēng)雨中搖曳，凄冷。屋里氤氳著整個茶香，定是母親又在品茗吧，我的思緒任雨飄蕩，怎么也打不起精神……
“明天就是母親的生日了，該怎么辦呢？”我抓耳撓腮，望向漸漸暗下去的院內(nèi)——那棵老槐樹枝干遒勁，紋路深邃，任風(fēng)雨侵襲，全心蔽護(hù)這周身的花草，一如母親護(hù)我……
母親最喜書信了，要不寫封信唄！
說干就干，我翻箱倒柜，淺黃亦或淡藍(lán)，赤紅還是墨紫，紙張顏色繁多，該挑哪個才更具儀式感呢？鋼筆亦或水筆，毛筆還是彩筆，筆類品種多樣，該選哪個才不失心意呢？左思右想、千挑萬選后，我決定用金箋與毛筆來寄我的情思。
雨，還在不停地下，擾亂了樹的枝干，擊下了樹的葉片，點點滴滴落到窗前，又急速地逃竄到濕潤的泥土中。
一張又一張，字跡潦草，書寫不行；語意不通，文筆不行。我急得直跺腳，母親聞聲趕來，“該放松就放松一下，不要給自己太大壓力。”不明就里的母親笑瞇瞇地看著我，說話的功夫順帶著將我凌亂的桌面收拾得整整齊齊，然后躡腳離開了。
我望著母親瘦弱的背影，深呼了一口氣：幸好沒被母親發(fā)現(xiàn)，不然一切儀式都徒勞了。
遙想兒時，母親是一個多么重儀式感的人。我生日的時候，她必定精心布置，必定親自做一份精美的蛋糕，必定會在蠟燭熄滅的那一刻親吻我的額頭，在我耳邊呢喃一句：“寶貝，生日快樂！”猶記得成人儀式的那一天，她特地為我著上了西裝，系上了紅領(lǐng)帶，拍拍我的肩，給我鼓勁，那句：“加油吧，少年！”至今回響耳畔......明天就是母親生日了，我竟連一封簡單的信，都沒法將它完成。
我翻出小學(xué)的筆記本，輕輕地撕下一頁，白色的紙面因年代的久遠(yuǎn)而散發(fā)出清幽的霉味，我拂了拂上面的灰塵，用心地寫下：媽媽，生日快樂！我的眼睛漲得不行，心中翻起陣陣波浪，想起小時候，每日坐在母親旁邊寫作業(yè)的景象。那時候，家不太大，卻溫暖；那時候，燈不太亮，卻溫馨；那時候，爸爸不太忙，家中總是歡聲笑語……
原來，我更在意的是平平淡淡，是細(xì)水長流。
我收起一切紙筆，走出房門，拉著正在做家務(wù)的母親，要為她捏肩捶背，母親先是一怔，隨即心領(lǐng)神會了。生活固然需要儀式感，但是平平淡淡才是真!
窗外，雨過天晴，白云依依。
點評：
文似看山不喜平。本文欲抑先揚，曲折有致，文末峰回路轉(zhuǎn)處見廬山真面目。文章伊始，作者將自己置于困惑、糾結(jié)的境地，為母親的生日過得有儀式感而抓耳撓腮，我們不禁疑惑：作者為什么對母親的生日如此上心、在意？插敘片段讓我們明白：是為了回饋母親對自己每一次生日、每一次成長的重視！如果文章結(jié)束于此，未免落入俗套，驚喜的是“尋尋覓覓”無果后，又“柳暗花明”——生活固然需要儀式感，但是平平淡淡才是真！
全文構(gòu)思巧妙，詳略得當(dāng)，簡繁互見，文章首尾、中間環(huán)節(jié)處的環(huán)境渲染烘托更是顯示了獨特的匠心。原文有個別語句表達(dá)略顯生硬、雕琢，希望作者今后加強語言的錘煉?？傊?，作為考場作文，顯示出這樣的功力，實屬不易。（指導(dǎo)老師：張麗梅）
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回望足跡，細(xì)品人生
高三（6） 徐仁杰
年華似水，光陰似箭。我們用一生去追逐著時間，可終究追不上它，反而讓自己身心疲憊，最后卻與其漸行漸遠(yuǎn)。所以這時，我們應(yīng)該歇一歇，回頭望望，望望我們留下的腳印，一邊細(xì)細(xì)品味已經(jīng)走過的人生，一邊恢復(fù)自己的體力，以便再次與時間追逐。
童年時候留下的腳印淺淺的，因為在那時，我們是愉悅地跑過人生的開端。童年是幼稚的，卻也是美好的。
童年時的我們什么都不懂，卻什么事都敢去做。不懂得什么是友情，就以為拍拍小胸脯，結(jié)兄拜弟就是友情，最后做錯事火速出賣好友，自己卻躲在下面傻笑。不懂得什么是愛情，就以為自己愛得死去活來，絞盡腦汁寫了一封又一封的情書，懷著惴惴不安的心情把它們偷偷的塞進(jìn)了班長的書包里，最后卻異常驚恐的在老師辦公桌上發(fā)現(xiàn)了它們，嚇得我“哇”的一聲就跑了，裝病在家，幾天沒敢上學(xué)……望著望著，我就不由得笑了起來，童年真好。
少年時候留下的腳印密密的，因為在那時，我們正值花樣年華，面對人生，我們迷茫了，所以走了不少彎路。
少年時的我們懂了不少，卻依然去做不該做的事。懂得抽煙不是好事，卻三個一群，五個一黨的躲在廁所里學(xué)著大人吞云吐霧，最后結(jié)果是周一早操課被校長點名批評，請家長，寫檢討。懂得玩手機不是件好事，卻依然每天戴著黑眼圈，與周公細(xì)論人生，最后望著逐漸向全班倒一靠攏的成績，大呼，“吾事休矣！”……少年時期的我們一路跌跌撞撞，留下的腳印雜亂無章。
原來，當(dāng)初不經(jīng)意的一點一滴，現(xiàn)在回憶起來是多么的有趣?，F(xiàn)在的我們風(fēng)華正茂，正值做事瘋狂不計后果到處闖禍的年紀(jì)，所以我們可以做些瘋狂得有度卻不讓自己抱憾的事，至少當(dāng)我們老了，跑不動了停下腳步，和他人一起回望足印，細(xì)品人生時，我可以驕傲地說：“我一生，無悔！”
點評：本文立意精準(zhǔn)，按照時間順序?qū)懥俗约撼砷L中的點點滴滴，取材貼近生活，語言幽默詼諧。（指導(dǎo)老師：杭成華）
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